陌上黄桑—山水共长天

　　红尘三千丈，念在山水间。燥热退去，留下秋风萧萧。背靠苗寨，远眺青山，伸手仿佛就能推开一扇门，见到古书中的世外桃源。

　　若不是有机会在这初秋踏足湖南黄桑，又怎知这世上竟还有地方如此接近梦里最初的家乡。

　　山水——曲幽谷内有玄机

　　在湖南绥宁，有一片“没有被污染的神奇绿洲”尤为出名，吸引着五湖四海的游客。这片绿洲是位于绥宁县南部的黄桑自然保护区。这里已被国家旅游局确定为“国家生态旅游示范区”，拥有中国中部保存最为完好的一片原始次森林。

　　晨曦初上，记者抵达黄桑。虽已是秋天，但满眼除了绿，还是绿。满山的绿色印刻在天地画布间，一幅别有韵味的山水画便横空出世。这里生态良好，空气新鲜，风景秀丽，环境优美。在这片浩瀚的林海之中，众多的山、溪、林把景点的“幽、坚、深、密、奇、静”等特色表现得淋漓尽致。

　　曲径通幽处，禅房花木深。记者来到一长约4.5公里的深山峡谷，峡谷两侧是遮天蔽日的原始森林，不足一米宽的林中小径领向谷之深处，这里便是黄桑生态区内最具有代表性景点——曲幽谷。山林环抱，清泉潺潺，漫步林荫间，光阴慢了下来，静了下来，红尘间的恩怨情仇都被抛之脑后，只剩自然和纯净的心田。

　　直入峡谷，顺着太平溪往上走，只见溪流上突然出现陡坎，溪水顺着陡坎飞流而下，形成了跌水。为什么河床上突然出现陡坎？据景区相关工作人员介绍，原来是该处有横亘溪流的断裂构造，断裂破碎带软岩被河水冲刷侵蚀，坚硬的岩石则相对悬垂起来，于是形成陡坎。水流集聚流淌，色彩发白，像极了溪涧的腰带。

　　记者发现，在曲幽谷底部，堆积有大量由峭壁或崖坡上崩塌滚落的岩块，有的棱角分明，垂直节理面清晰可见；有的被流水搬运了一段距离后，棱角部分被磨圆。总之，这些堆积岩块岩性多样，大小不一，形态不同，造型各异，构成各种独特的崩塌堆积的地貌景观。

　　继续深入，在曲幽谷中段西侧的密林后面，一座高耸的山崖引入眼帘。远远看去，山上有山，崖上有崖，巍峨屹立，十分壮观。据介绍，它是5.5亿年前形成的厚层硅质岩。山顶植被郁郁葱葱，远远望去，高耸山崖恰似一个方形酒瓶插入花篮之中，故名“瓶壶崖”。

　　由于景区还没有最终向游人开放，所以谷中人烟稀少。谷中漫步，静的只剩秋虫的呢喃和一份静若秋水的长天。一路走来，始终是那个追着阳光行走的影子伴随着自己。

　　曲幽谷的尽头，记者看到一堵高近40米的断层崖壁横亘溪流，这便是六鹅洞瀑布。只见两股溪水顺崖壁垂直落下，似两批百炼从天而降。双瀑布直角下泻，落差约35米。下端合为一帘，跌入深渊，激起簇簇浪花，声若雷鸣。据当地人介绍，每逢夕阳西照，或是雨过天晴，水帘上就会出现一道彩虹，蔚为壮观。此外，瀑布左侧有一岩洞，约一人高，半露水面，神秘莫测。

　　不仅有曲幽谷，还有神龙洞、鸳鸯岛、九溪冲、铁杉林等景点，黄桑的美，从来不需要炫耀。停步便是景，自然的神奇和壮丽在黄桑的山间轻吟，在水中低颂。这里处处的宁静与详和让人仿佛置身于人间天堂，难怪有诗云：“羁客有家归来得，对花无语雨含情。”

　　风情——上堡有个金銮殿

　　绥宁黄桑风景区还有个神奇的地方叫上堡，当地居民称“上堡古国”。这里山高路险，南抵城步，西接通道，进可以到长沙、邵阳，退可以到广西。凭借着优越的地理位置，这里曾是明、清两次大规模农民起义的大本营，是农民政权的中心，两度建都之地。

　　在古国门前的石桥旁，有一株大槐树，它在这里等了500年，为每一位前来探访古国秘密的游客讲述古国昔日的繁荣与悲壮。

　　明英宗正统元年（1436年），广西麻城人李天保、蒙能率广西横岭和蒙固的峒苗义军进攻绥宁县城失败后，李天保于天顺四年（1460年）托名唐太宗后裔，再次入绥宁苗峒，组织万余人起义，称王封将，年号武烈，以黄桑坪乡上堡村为“首都”，建立中央、省、府、州、县政权。

　　直到现在，湘、桂、黔三省交界区仍流传着一首反映起义的民谣：“界溪省，巴流府，雪林州，赤板县，上堡有个金銮殿”。虽然歌谣里所唱的“金銮殿”今日已不复存在，但在遗址处，记者还是感受到了浓浓的历史氛围。拾阶而上，记者发现地面平整光滑的青石板保存完好，每块石板都雕有精美的花纹，仿佛向人们描绘了一幅武烈王朝君臣议事的场面。

　　当年金鸾殿的地理位置属古国的中心，在古国居住的居民达3万余人，周围山上屯了许多士兵，日夜守护着他们的政治、文化中心，现在后山上还保存着战壕和李天保操练兵马的大校场。

　　此外，记者了解到，古国的布局为棋盘式格局，仿照北方都城的选址和建筑风格，纵横交错，对仗工套，每条巷道互相联通。

　　古国内的民居是四合院或吊脚楼的混搭，门口晒着做粑粑的小黄花或泡茶的树叶。寨外就是梯田，层层叠叠反映着天光，水哗哗地在苗寨的各个角落流着，唱着一首天地人自在和谐的歌。

　　同时，每座院落的前面都砌了一堵墙，墙不高，约有半个人的身高，墙体用石块垒成，很工整，历经500年的风雨，屹然守卫家园，纹丝不动，与覆盖在身上的青苔藓、爬山虎相依相伴。

　　青石板上走，一岁一春秋。古寨中的一砖一瓦、一墙一巷，组成自然而古朴的画卷，无不透着悠然的情怀。现如今，上堡古国有人口400余人，主要从事粮食生产，因海拔高，水稻产量低，苗民的主要经济来源是加工楠竹、种植药草和生态型蔬菜，如天麻、西红柿、香芋等。

　　负责开发这片景区的湖南上堡古国生态旅游开发有限公司总经理唐寿根向中国城市报记者表示了他的压力。他透露，公司计划五年时间内投资30亿元，在景区内打造1个5A级景点、2个4A级景点，成功推动公司上市；远期发展目标为：在实现近期目标基础上，再用五年时间，投资20亿元，建造一批高端养生、养老、度假旅游产品，将上堡古国风景区培育成湖南旅游产业的重要一极。

　　文化——巫傩文化发源地之一

　　就在8月末，在最近广西壮族自治区北海市举行的全国第八届生态文化高峰论坛上，全国122个行政村被授予“全国生态文化村”称号，湖南省6个村上榜，绥宁县寨市苗族侗族乡上堡村是邵阳市唯一获此殊荣的村。

　　自古以来，绥宁当地非物质文化遗产就十分丰富，神秘而又神奇的巫傩文化在此发源和传承。此外，还有以鼓楼、萨坛、寨门、凉亭、风雨桥和木屋民居为代表的侗族建筑文化；以芦笙舞、侗族大歌、侗琵琶、逗春牛、打铜钱、闹年锣、侗笛双吹、芦笙踩堂为代表的侗族歌舞文化；当地侗民喜欢在鼓楼商议事情、弹琵琶、吹芦笙、唱歌跳舞，在风雨桥休憩、对山歌。服饰文化、饮食文化、婚俗文化、宗教文化等也独具魅力。

　　拿逗春牛来说，每年正月，苗乡都有逗春牛的风俗。两个人拱戴着牛头牛尾道具在前面开路，后面跟着顶牛鞭的牧童、要饭的乞丐小丑、肩犁扛锄的农民、担粪桶的农妇、提篮采桑的村姑……逗牛队每到一处，尽情舞蹈，互相插科打诨。

　　值得一提的是，这里还存有如今已经极为罕见的“祭狗”仪式。这种仪式由来已久，却濒临失传。当地居民向记者表示，祭狗仪式是农耕文化的一种独特表现形式，源于苗民一种深厚的感恩情结。“祭狗”是族内的神圣仪式，一般在过年和新粮成熟时举行，场面十分壮观，且鲜有向外人展示。

　　其实，无论上堡也好，黄桑也好，绥宁也好,每一景、每一物、每一人都历经风雨，风骨与气质犹存。它们都于无声处见证着历史的更迭，也传承着古镇文化与精神，经久不息，源远流长。