长沙古街 抹不去的历史印迹

　　一个城市的历史文化，就是这座城市的根，就是这座城市的文脉所在。长沙作为全国首批二十四个历史文化名城之一，中南腹地最重要的古城，在我国近现代革命史中占有极其重要的位置。这里历史遗存丰富，文化活动昌盛，名人荟萃，人才辈出，被外界誉为“楚汉名城、革命胜地、名人故里、山水洲城”。

　　以太平街、化龙池、潮宗街、坡子街等为代表的长沙最为古老的麻石老街，以及由其所构成的历史文化街区，不仅是长沙古城形象的集中体现，长沙人文精神的完美诠释，长沙历史文化的菁华所在，更是“山水洲城”这张长沙历史文化名城城市名片特色与风貌的精妙展示。

　　长沙古城的缩影——太平街

　　太平街自古为人文荟萃和商业繁华之地。清朝时期，当地政府为方便居民和货物出入城，便在小西门和大西门之间新开一门，名曰太平门，太平街由此得名。

　　自战国时期长沙有城池开始，太平街就是长沙古城的核心地带，历经2000多年没有改变。目前，长沙能见到最早的志书——明嘉靖《长沙府志》和最早的城区地图——清嘉庆三十三年(1818年)《善化县城图》描绘的太平街地段街巷名与走向，与今日太平街毫无二致。今天的太平历史文化街巷还保留了清朝初年的格局，比较完整和真实地反映了清末民初的长沙风貌。太平街可谓是长沙古城的一个缩影。

　　一进太平街口，就闻到一股极具湖南特色的干辣椒和干鱼混合的味道。狭窄的太平街人声鼎沸，干货、特产、布料、杂货，应有尽有。而今，清代至民国众多长沙老字号遗址尚存，旧时的许多行栈、货号、店铺也一直延续到今日。

　　太平街对长沙古城的阐释还表现在它所经历的人文沧桑上。长沙素有“屈贾之乡”之称。其起源便来自在太平街留下足迹的屈原和贾谊。据史载，公元前174年，贾谊任长沙王太傅时，居于此有3年时间。据北魏郦道元《水经注》记载，贾谊在这里筑石床、凿水井、植柑树，并写下了汉赋名篇《悼屈原赋》和《鵩鸟赋》。贾谊故居始建于明宪宗年间。贾谊祠前有大观楼，祠内有一口井，相传为贾谊所凿，形状为壶，名曰太傅井，又称长怀井。魏晋以来，贾太傅祠和太傅井，成为文人骚客必访之地，名篇佳作不断涌现。长怀井就是因杜甫的“长怀贾傅井依然”而得名。

　　无独有偶，贾谊居住之处曾经也是屈原下榻之所。据记载，太傅里原名濯锦坊，相传屈原放逐时，曾在这里与百姓谈心，并在一口古井旁洗涤染上灰尘的锦衣。屈原诗歌中也屡屡出现“濯发”“濯缨”之类的词藻，“濯锦坊”因此得名。也正因为此，古人在吟咏濯锦坊时，都要把屈贾连在一起，这里也就成了屈贾文化的纪念地，也被称为屈贾之乡，湖湘文化的发源地。

　　20世纪初，太平街成为辛亥革命长沙起义的发源地，现位于太平街马家巷17号，是清末旅社同福公栈旧址。辛亥革命时期，革命组织共进会湖南总机关处设在此地，焦达峰同志曾多次在此召集有关同志秘商反清大计。太平街孚嘉巷42号(44号)，即在这栋中西合璧的公馆里，由焦达峰、彭延胜等设立的晚清秘密会党——四正社亦设于此。

　　可以说，当时的太平街就是辛亥革命长沙起义的“大本营”。而与此同时，同盟会湖南分会的秘密机关“湖南体育会”和“体育学堂”也设在太平街的太傅祠内。

　　辛亥革命长沙起义充分体现出当时人们要求自由、民主、平等的渴望，长沙人的敢说、敢做、自强的精神在这次起义中也体现得淋漓尽致。

　　长沙秦淮河——化龙池

　　化龙池，旧称玉带街，街道弯弯曲曲，成不规则的S型，至今保留麻石路面，古色古香，古韵犹存。

　　历史上，化龙池为古长沙善化县的城市缩影，善化县治自北宋开始到民国元年，一直附城南郭，与长沙县县治同城。现存有程潜公馆、修业学校旧址、浏城桥楚墓旧址、聚福井、福建会馆等历史遗存。该街区的地名文化和传说文化十分丰富，有化龙池、南倒脱靴、出入是门、一步两搭桥、白果园、文庙坪、洗药庵、吊马庄等地名。清朝时期著名书法家何绍基的故居也位于此街。

　　据当地的老人回忆，古时的化龙池曾是一条繁华的商业街，有“长沙秦淮河”之称。古诗形容：“寒霞网集龙湾市，新月人归鳌背街。漫信古来卑湿地，楼台灯火似秦淮”。古诗字里行间，见证的是长沙化龙池曾经的繁华与市井。

　　经历岁月的变迁，如今的化龙池虽然褪去了当日重要的商业地位，却依旧弦歌不断，成了现代长沙城极具特色的酒吧一条街。每当夜幕降临，这条千年古巷便开始绚丽的变身，脱下她宁静与古老的外衣，不断地引人流涌进她的怀抱，激情、时尚、情绪，全部在此刻释放。又彷佛透过这古老的深巷穿越到千年前的长沙，能歌善舞的湖湘人民在这块有着厚重的文化底蕴土地上歌舞盛今朝。

　　曾经的长沙粮仓——潮宗街

　　潮宗街是因潮宗门而得名。潮宗门，因草码头而名又称草场门，亦为西城四门之一。旧长沙米市主要集中在潮宗门，由此门入城即为潮宗街。

　　潮宗街曾经是长沙最有名的麻石街，长511米，宽9米。清雍正年间开始铺麻石路，历史上曾进行过路面改造。朝宗，朝拜祖宗之意。旧时街口聚居着许多挑河水卖的脚夫，终日街头淌满河水，后“朝”遂演化成“潮”。

　　长沙米市与无锡、芜湖、九江米市并誉为中国四大米市。旧时，潮宗街是出潮宗门达湘江河运码头的必经之道，因而成为当时长沙最大的一条“米街”。街道两边米业、堆栈业集中，营业称盛，有德安、益华、恒丰、太丰、顺丰、义丰、恒丰、友和、邓春生等10多家粮栈、米厂。湖广的粮食，包括后来军阀混战甚至抗日救亡的粮草，也都从此集散或转运。

　　湖湘饮食文化的名片——坡子街

　　坡子街，是长沙的一条具有一千多年历史的繁华老街。其繁华程度，在《湘城访古》一书中有详尽记述。“北客山陕，南客苏杭，汇聚于斯；火神，财神，老郎，三会斗胜；餐饮，药号，钱庄，百业争雄，期间牌记最久者，如火宫殿，玉和，九芝堂……”

　　据清同治《善化县志》记载，此街以地势坡度大而得名。坡子街在旧时分三部分：上坡子街、下坡子街、横坡子街。

　　上坡子街地势较平坦；下坡子街，坡度较大，骑自行车不论上下，大都推着走。横坡子街，则是上坡子街中部向南伸出的一条小街，约三百米，与坡子街成T形，故名横坡子街。三条坡子街各有其特点。如今，旧的坡子街已经消失，但它为长沙的发展所起的作用，将永远留在长沙人的记忆里。

　　作为曾经的“金融街”，自清末起，坡子街就成为了长沙金融业、药材业最为集中的地带，钱庄、金号(从事黄金买卖)、银行林立，堪称当时的“金融街”。据记载，1934年坡子街上登记注册的钱庄就有14家，恒和钱庄、长沙最大的李文玉金号、余太华金号等都云集于此，成为长沙商业繁荣的象征。此外，中央银行长沙分行、大陆银行、聚兴城银行、金城银行都设在此街。创建于1650年的“九芝堂药铺”也选择建在坡子街上。可以说，坡子街当时把握着长沙的金融命脉。1949年解放后，当年的“金融街”不复存在。中央银行改为商业厅的职工医院，恒和钱庄改为航务局的幼儿园，余太华金号改为长沙市百货公司，李文玉金号改为湖南省茶叶公司……

　　如今，坡子街作为长沙美食小吃的汇集地，与上海的城隍庙、南京的夫子庙、苏州的观前街一起被誉为中国四大小吃名街。湖湘的饮食文化源远流长，坡子街充分体现了长沙的地方特色与地域性的餐饮风格。每一道美食,每一个店面都是源自历史的积淀，尤其是火宫殿独特的小吃，已成为集民俗文化、火庙文化、饮食文化于一体的湖湘饮食文化的杰出代表，进而作为一种地域文化观念深入人心。这些坡子街老店的文化内涵与历史荣光被人津津乐道，经久不衰。

　　历史文化街区不仅是一个城市的历史文脉传承地，同时也是历史文化名城的重要依据和灵魂所在。在漫长的岁月中，长沙城中的古街从其规划产生或自发形成之日起，便具有明确的历史文化积淀和人文精神，记录着这座城市的史脉与传衍，展示着这座城市独有的个性与身份。而其在不同时代所经历的变迁、异动、更迭，也会印上不同时代思想观念乃至社会发展的烙痕。古往今来，太平街、化龙池、潮宗街、坡子街等一批尚存的古街小巷，不仅述说着长沙的昨日与明天，而且还将继续以其独特的历史文化魅力，向世人诠释着长沙深邃悠远的人文历史和辉煌灿烂的湖湘文化。