彭玉麟与寡妇店

　　彭玉麟是湘军一大将，人称晚清三人帮之帮中杰才，“曾侯（曾国藩）之正，左傅（左宗棠）之刚，惟公鼎足其间，中兴大业三人杰”，郭嵩焘赞其军功是“收吴楚六千里，肃清江路之功，水师创立书生手。”若论勋绩，彭玉麟或输与曾国藩。若论人品，曾国藩或输与彭玉麟。为何这么说？曾国藩替人打江山，不夺人江山，确乎不错。但他算是恋栈的，一直是坐人江山。彭玉麟替人打江山，不夺人江山，甚而至于，不坐人江山，朝廷作死地要他做官，要给他升官，他作死地辞职，连连辞了六次，到底辞了，回家画梅花去了，“于要官、要钱、要命中，斩断葛藤，千年试问几人比；从文正、文襄、文忠后，开先壁垒，三老相逢一笑云。”彭玉麟梅花画得蛮好，一生画梅上万幅，王闿运不轻许人，见了彭玉麟也自拜服：“诗酒自名家，看勋业烂然，长增画苑梅花色。”

　　彭玉麟本衡阳人，有老乡在耒阳城开店子，卖些琐碎东西。这店子要大不大，要小不小，养活一家人还是绰绰有余的。未料，老乡一腿蹬了，留下老板娘，嫠妇夜泣。店子生意做不成了，如何有活路？老板娘叫杨子春，“以子幼弱，家无壮男”，她拟收拾摊子，生意不做了。有人告她彭玉麟那小子不错，“闻公豪健重然诺，请往经理其事。”

　　文人多有臭毛病，干棒喝事一身是劲头，做吆喝事却哑巴了。彭玉麟却上得庙堂，下得厨房，站得商场。男人来了喊大爷，女士来了称姑娘，嘴巴亲甜，无半点酸腐气，生意做得蛮兴旺，往往货刚进店，卖得火扯火，就那么三五日，卖完了。货是卖得好，却不曾有进账，日不进金，年底了也没见现钱。

　　原来彭玉麟做了“彭冯谖”。孟尝君好酒好菜招待冯谖，还给他发工资。后来孟尝君叫冯谖去薛地收债，这老夫子债没收回`，还把老板家债券，一把火给烧了。彭玉麟学的是冯谖。他进得货来，大声吆喝。又是文人嘛，编的词都是一套一套的。如万能的，百能的，绝对不是哄人的；如奇中奇，妙中妙，美国总统也想要；如皮鞋、凉鞋、塑料鞋，好多东西都能切；如今天最后一天了，明天就到四川了……大家排起队来抢购，可是口袋又空空？彭玉麟大手一挥，十分豪迈：没事，没事，打个欠条吧。

　　一到年底，欠条一大把。古人人心还是古的。不比如今市民，商家在门楣准备的伞结果都被市民据为己有。这市民家少一把伞？不是，他不是人穷，是心穷。古人不是这样，在彭玉麟店里赊了货，年底了，还是来店里算账。如何算？还是没钱嘛，实在没办法呐，“又岁荒”，经济不景气，没赚上钱。虽则没钱，账还是要认，一把把小票都带来。彭玉麟这会儿，学起了冯谖。“令贫民曾质衣物者，就库取券而去，不责其本息”，息不要，本也不要，更慷慨的是，“且另散钱赈饥，耗财物无算。”

　　店子是杨寡妇的，又不是彭玉麟的，他如此慷人家之慨，如何使得。另有店小二，飞脚跑去，告密杨寡妇，“一厮以为狂，竟告子春，以彭秀才所为非尽折阅不止。”寡妇杨子春听了，什么反应？梨花带雨，还是操起菜刀，来骂剁脑壳的？没有，她是一脸笑，“钱已用，可复还耶。”镇定自若，只是在那里穿针走线，纳布鞋底，“竟不问”。

　　彭玉麟给寡妇经营店子，这么败人家，岂不害人？非也。洪秀全乱起金田，一时间兵荒马乱，耒阳城也是飞沙走石，乱走兵。一些无赖趁机打劫，偷砸抢，很多店家很洗劫一空，独有杨寡妇这店子，秋毫无犯。外来小毛贼，不晓得寡妇店曾那么慈善，也罗通扫北，要进店子洗货，耒阳市民便齐齐来护店，“太平军起，耒阳土寇蜂起，肆劫掠，他处皆荡然，独相戒不犯典肆。”

　　这事情之奇处，源自起了乱军，故寡妇得了福报。是不是彭玉麟算准了，会有洪秀全起义？想来不是。很多人不解，“子春平时最谨于财”，钱是很看重的，何以这回那么慷慨？是感觉会有乱世来？也不是。这里头或有最简单答案：赐福与人，自有福报，并不是非得非常时期才报。

　　这事真奇处，我以为是，城市商家有一颗平常高尚心。现在我们感觉人心之纯朴，非得到偏远农村。那里是熟人社会，赊账欠账，都是在熟人间进行，不怕他跑了。在城市这陌生社会，他人即地狱，谁信任谁？在古时，人心很古，人与人之间，皆互相信任，都能互相释放善意。正所谓是上善若水（姑称上水道），“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”

　　或谓下水道是城市的良心，而我更以为，上水道才是城市真正的良心。店主与店小二、与市民，都互相信任，都释放善意，这般城市，人与人关系才是真融洽。这般良心被破坏了，城市人活得见熟人、见生人都是如临大敌，好紧张。嗯呐，我们吁请下水道的良心，或是容易的；我们呼唤重建城市上水道的良心，还能建得成么？