洞庭一湖，巴陵胜状：岳阳

　　提起岳阳，大多数人最初的印象就是范仲淹的《岳阳楼记》中的描述：“洞庭一湖，巴陵胜状。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”岳阳，得天岳之灵，地居其阳，故曰岳阳。古称巴陵，临洞庭，扼长江，2500年历史，赋予这片土地深厚的文化底蕴。随意漫步在江岸河堤，便可找寻文人墨客在此驻足的痕迹。

　　历史沿革

　　岳阳历史悠久，源远流长。距今6000多年前，洞庭湖两岸即有原始的村落。夏商时期，属荆州之城，称三苗之地，古越族便在此繁衍生息。商周时期，即形成城市，在城陵矶筑起“大彭城”。从公元前221年秦始皇统一中国至公元581年隋朝建立的八百年间，中原王朝历经秦、汉、三国、两晋、南北朝的频繁更替。秦为统一全国，数经岳阳，并在君山留下了“始皇赭山”的名胜。西汉时期改郡为国，岳阳属长沙国的下隽县。据《史记·货殖列传》《汉书·地理志》记载，此时的岳阳既无“冻馁之人”，也无“千金之家”。到东汉时，武陵五溪蛮势力日炽。建武二十五年，汉伏波将军、新息候马援率军4万南征“五陵蛮”，以巴丘之地为要扼之地，置戍以镇之，筑巴丘邸阁（今岳阳楼一带）。马援率军往五陵后，将巴丘邸阁改为屯粮仓库，作为大军后勤基地。自此，岳阳作为军事重地开始发展起来。西晋时期，岳阳改称巴陵城。自此，岳阳城区即为历代郡、府、州、县治所在地，成为湘北地区政治、经济、军事、文化中心。南朝宋元嘉十年置巴陵郡。隋文帝时，精简郡县，废巴陵郡，建为巴州。随开皇十一年(公元591年)，改巴州为岳州。公元1276年，改岳州为岳州路。1369年，改岳州路为岳州府。1899年，清政府开辟岳州为通商口岸。民国二年(公元1913年)，改巴陵县为岳阳县。

　　浪漫传说

　　“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，娥皇女英的传说，赋予了这片土地神秘动人的浪漫情怀！娥皇女英本为舜帝的两位妃子，候舜死于苍梧，二妃往寻，在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，湘妃竹由此而得名。直到现在，湘妃竹、二妃墓依然充满了传奇色彩，引人神思。无论是二妃墓，还是承载着传奇爱情故事的柳毅井，每一个古迹都是一座厚重的历史，每一个故事都是一段悠久的记忆，让岳阳这座历史文化名城充满了传奇魅力。

　　文化名人

　　岳阳不仅历史悠久，而且文化灿烂。自古以来，在这块神奇的土地上，曾产生过许多仁人志士、英雄豪杰，流传着许多动人的故事。伟大的爱国诗人屈原，当其理想破灭，以死向邪恶势力抗争的时候，选择了岳阳土地上的汩罗江作为自己生命的最后归属。从此以后，“日夜江声下洞庭”的汩罗江就一直驰骋着一股悲壮的英雄气概。唐代诗圣杜甫，拖着病怏怏的身体，瞻仰“屈子祠”，登临岳阳楼，写下了著名的诗篇《登岳阳楼》。不久之后，在岳阳境内的平江县与世长辞。李白、韩愈、白居易、孟浩然、陆游、欧阳修等著名诗人，也先后来到岳阳吟诗作赋，为后人留下了许多动人诗篇。

　　从更深层次而言，岳阳之所以成为千年荆楚文化源地，是与八百里洞庭湖水汤汤，滋养着不朽的生命与灵魂分不开的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，渺渺洞庭以其浩瀚无穷、积蓄万千，成就了名人雅士的博岸胸怀。范仲淹登临岳阳楼，揽洞庭胜景有感而发，才写就了流传千古的名篇《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，洞庭之源，铸就了传承千古的“忧乐文化”，韬养了不朽的精神品格与家国情怀。

　　万年洞庭活水滋养，千年历史文化积淀，一批一批湖湘巨子腾空出世，形成了以岳阳楼为代表的忧乐文化、以君山岛为代表的爱情文化、以平江起义旧址和任弼时故居为代表的红色文化、以汨罗江为代表的端午龙舟文化。这些名人、名山、名水、名城、名楼交相辉映，共同写就了岳阳这座湖湘文化重镇厚重的历史文化！以千年文脉为依托，以洞庭南湖山水为依伴，才能让现代人在纷繁乱世里，找到心灵栖息与精神归隐。这也就是岳阳之所以能成为湖湘最宜居城市的深层原因。