公厕要革命

　　“厕所要革命！”这样的口号早已屡见不鲜，可迟迟看不到惠民、利民的市政工程。随着人们生活水平的提高，市民对公厕的需求早已不仅仅停留在解决“三急”上，对公厕的功能和外观造型也有了新的需求和期待。

　　附加功能引发争议

　　“北京市公厕将升级为‘第五空间’。”据了解，这里将覆盖WiFi，设缴费设备、ATM机，还可以给手机、电动汽车充电，甚至能完成量血压、心率、尿检等体检项目。

　　北京市环卫集团相关负责人称，北京的公厕将打造成家庭空间、工作空间、休闲空间与网络空间之外的“第五空间”，标志也将从并不标准的“WC”改成阿拉伯数字“5”。此消息一出，一石激起千层浪，引发了网友和市民的激烈讨论。

　　就“第五空间”公厕有何看法，记者在朝阳区石佛营路段随机采访了市民小笙。小笙说：“厕所如果增设‘WiFi’，将会带来诸多便利，完全符合我们这种年轻人的需求，点赞！”

　　记者通过浏览网站上的留言发现，年轻的市民对“WiFi”功能和厕所的外观设计更为感兴趣。他们希望自己所在城市的公厕看上去尽可能的不那么像公厕，而像一件艺术景观。

　　对此，也有一些别的“声音”。李大爷告诉记者：“公厕里添置了‘急救功能’，这是政府对我们这些老年人的关怀，我对这点是很满意的。但是否有必要设无线网络呢？因为我孙子就喜欢在卫生间玩儿手机，没有半个小时绝对不出来。如果咱们的公厕有了无线网，那岂不是耽误别人‘方便’？”

　　可见，不同年龄层的人对公厕功能的需求大不相同。小笙的需求、李大爷的担心都不无道理，我们只能将调和这些矛盾的方法寄托于市民的素质和道德观念上，毕竟“与人方便，才能自己方便”。

　　城市的文化符号与艺术象征

　　在人们的印象里，公厕就是个解决内急、充斥着异味且“脏”的地方，而“第五空间”则要在不改变公厕基本功能、不减少厕位的前提下，变成城市的公共空间，甚至是城市的艺术品。结合以上两种需求，延伸出一个概念：城市公共艺术。

　　何为城市公共艺术？中央美院城市视觉文化研究中心主任黄建成告诉记者，城市公共艺术是在当代城市发展背景下，艺术家置身于场域空间中，将精神转化为视觉语言的文化形式。其以艺术的形式与公众对话，以行为和思考讲述城市故事，以地域文脉继承与传播城市文明。用艺术的手段影响生活、改造生活、创造生活，正是城市公共艺术在当今发展的着力点。城市公共艺术创造出的视觉形象往往成为一个地区的地标性符号，不单承载功能性，还赋有文化含义。它们凸显城市的个性，彰显城市的特质，成为城市的象征和符号，对城市的发展和广大群众的精神树立具有重要的指向性作用。

　　“公厕作为城市必不可少的一个公共空间，在公众场域里起到必不可少的作用。要将公厕赋予文化含义，需从对群众的引导入手，让公厕不仅成为城市的象征和符号，同时改善国内公厕脏乱的现象。”黄建成先用专业术语解释了城市公共艺术，又指出让公厕变成城市的一种文化符号。

　　在外国，有不少公厕引用了3D绘画技术，让如厕的市民产生一种视觉错觉，从而达到喜感的效果——这已经不是什么新鲜的事情。中国的公厕理应凸显出中国特色，但说起来容易，做起来难。

　　黄建成引用了辩证法的思维，他说：“‘藏’而不‘匿’，方能突出。艺术元素的凸显不总是夸张与出挑，能有效调和公厕与周边环境的关系，解决市民生活所需的问题，自是艺术元素的凸显。”艺术元素的凸出可以从大到建筑风格，小到细枝末节中展现出来。在建筑风格上，与周围环境相融合，用艺术的手法削弱私密空间和公共空间的差异性。在细节设计上，归结中国传统的生活模式，设计出适合中国人日常行为的如厕模式，从行为上切合中国特色。“

　　有人说，此次将公厕打造成城市生活“第五空间”是一场艺术革命。对此，黄建成将这种突破与发展，定义为城市艺术方面革新的力量。“从单一功能到‘第五空间’的升级，公厕成为城市艺术品。这使城市艺术定义的范围更加宽广，涉及的艺术边界也逐渐和其他艺术领域融合。”

　　城市艺术氛围的营造是从方方面面体现的，不仅仅是一次艺术事件，而是长期扎根于市民生活的日积月累。城市艺术是市民生活的一面镜子，城市发展的方方面面都能在城市艺术中有所体现。公厕成为城市艺术品，将会扩展城市艺术氛围营造的深度和广度，使城市艺术与市民生活更为贴切。 

　　隐私性与艺术性要兼备

　　早在2014年，来自权威设计网站“Design Curial”的设计专家们就调查了上千个中国、日本、瑞士、波兰、新西兰和美国的公厕，并从中选出了最具有艺术设计感的10个。其中，中国金华建筑艺术公园的公厕排名第9，实实在在地“高大上”了一回。

　　据记者了解，金华建筑艺术公园内公厕的造型的确很独特，远看像是三根从地里冒出来的烟囱。这处厕所由毕业于沈阳大学师范美术系的王兴伟和毕业于清华大学建筑设计专业的徐甜甜两位设计师共同设计，设计大胆而富有视觉冲击力，很符合两位设计师年轻的年龄特征。

　　据介绍，两位设计师的理念是：化整为零，把公厕从一般的一体空间分解成若干相对独立的小空间组合，以减少如厕人员的密集度，使人有较安静悠闲的个人化感受。“烟囱”的顶部是正方形开口，这是为了能保持良好的通风，使厕所的空气清新。在保证厕所内部隐私性的同时，引入天空以及公园景观，避免压抑感，形成与自然的融合。

　　从设计理念和实体建筑都可以看出，保护隐私成为了这个公厕最大的亮点，这也是其能入选全球10大最佳设计公厕的主要原因——以“提供隐私的公厕”为概念，每个厕格独立成幢。看来，想要受到大众的认可，外形设计是首先考量的因素，其次是与环境融合匹配程度，而实用性往往被放到了次要的位置。尽管如此，其保护隐私的设计还是彰显出了公厕的人性化。

　　这两位设计师的观点与黄建成不谋而合，黄建成在接受记者采访时多次强调公厕设计的“藏”与“现”。他认为，公厕在一定程度上是一个较为隐私的地方，它的私密性决定外观设计必然不会是张扬的形式和鲜艳的色彩。应地制宜，与周围的建筑风格基调达到和谐，才能将这样一个隐私的空间“藏”于场域中。但同时，公厕还要解决群众的急迫性，所以并不能完全“隐身”在场域之中。协调“藏”与“现”的关系，正是设计师需要考量的问题。

　　日、韩厕所艺术引领潮流

　　引领世界潮流的厕所艺术，或者说厕所文化，仍需向日本、韩国看齐。据世界卫生组织统计显示，日本在2009年人均寿命已达83岁，位居世界首位。其中，厕所功不可没。20世纪70年代富裕起来的日本社会，对危险、肮脏、黑暗、臭气熏天的茅厕产生了极度不满。洁具公司则看准了市场需求，推出了有洗浴功能的坐便器。

　　不仅如此，把厕所内外环境弄得清新可人，也是设计艺术工作者孜孜以求的目标。有一位曾去日本游历的艺术家这样描述她对日本公厕的印象：“如果你到日本公共厕所如厕，说不定就会与‘漫画墙’不期而遇，各种动漫形象栩栩如生，充满喜感；如果时机赶得上樱花盛开的季节，恰巧你是女性，千叶县就有一座专供女性使用的世界最大的文艺范儿厕所：樱花古木和杉树圆木从花田里圈出厕所，两米高的杉树圆木围起了一片周长50米的椭圆形场地，8毫米的透明强化玻璃成为了厕所的墙，里面挂着帘子，你会踩着枕木到达厕所，诚如你所见，公厕就建立在广阔的花田中央！”

　　而在韩国，洗手间文化已经成了水原市文化财产的一部分。这源于该市市长泌才杜发起的“最好的公厕”运动。早在1996年，已经81高龄的泌才杜立志让公厕成为该市的公众文化财产。他出生在祖父母家的厕所里，这位被韩国人亲切地称为“Mr. Toilet”的市长对厕所一直有一种亲切感。他在公厕设计上独具匠心，公厕外观一律是韩国传统的倾斜屋顶，内部的设施非常先进。不仅如此，厕所墙壁上绘有风景画，读书台上放着报纸和杂志，灯光柔和、音乐悦耳，室内飘着温馨的花香。

　　如今，来自世界各地的游客们对水原这座古老要塞城市印象最为深刻的景点，总少不了公厕的“提名”。而这位“Mr. Toilet”在2007年为自己建造了一座巨大的马桶型的房子，房子所在地变成厕所主题公园，这座房子如今成为世界公共厕所组织的办公地。

　　“韩国洗手间的装修非常有艺术气息，里面都会摆放或悬挂一些艺术品。韩国是一个特别注重细节的国家，就拿盥洗间来说，这里基本不用洗手液，也不像中国一样随随便便把香皂放在一个皂盒里，而是把香皂放在一个可以变化方向的小座儿上，既美观、卫生，又方便人们使用。”曾在韩国留学的龙女士在接受记者采访时谈起了她的感受。

　　除了艺术气息，龙女士还补充了韩国公厕一大特色：人性化。对于韩国这种“爱美”的国家而言，公厕最大的用途在于化妆。这里的任何公厕都是有插头的，市民可以在里面做头发，也可以在里面休息。商场里面的洗手间相对更完善，里面有单独休息的地方，还有孕妇专用，更有有帮助孩子换尿不湿的地方。

　　据悉，如此类似日、韩的人性化设计，将在“城市第五空间”中一一实现。