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摘要：思想力，在深刻影响着重大庆典报道表现力的同时，也在很大程度上决定了感染力和说服力。因此，必须以依托、凝聚、体现思想力，作为重大庆典报道整体框架建构与主线设计的基本原则和思想方法。报道国庆这个重大庆典就要回答，为什么“国之典”就是“民之庆”。在新中国建国六十年庆典报道中，新华社音视频报道以体现思想力为构建原则和实现方法，设计确定了包括大型直播报道在内的重大庆典报道整体框架和主体主线。提升思想高度，赋予报道灵魂；探求思考深度，建构整体框架；拓展思索维度，创造表现空间。其中的探索与思考，对新中国建国七十周年报道具有一定参考价值。
关键词：思想力 重大庆典 国庆报道 直播 框架建构
重大庆典不只是一个新闻事件，而往往是一个包含主要标志性事件的报道阶段。一个重大庆典的报道质量与影响力，不仅取决于深入生活的程度与发现事实的能力，即报道者的脚力、眼力，更取决于报道者的思想高度与思考深度，取决于报道者的眼界与观察世界的方式，即思想力。思想力，即脑力，在深刻影响着重大庆典报道表现力的同时，也很大程度上决定了感染力和说服力。因此，必须以依托、凝聚、体现思想力，作为重大庆典报道整体框架建构与主线设计的基本原则和思想方法。
提升思想高度，赋予报道灵魂
做好重大庆典报道的基础，是对这个庆典本身要有独到而深刻的认识，要能发现其中蕴含着的核心问题与核心关系，从而不仅能让受众在事实层面认知、与受众在情感层面共鸣，更能在价值观层面共振。这样的核心问题，可以让报道者得以把握整体报道，起到牵一发而动全身之效。即使是做音视频报道，以形象展现为主，思想性依然是报道的灵魂，思想高度与思考深度是做好直播报道的前提和基础。
那么，要报道好新中国建国六十周年重大庆典，其中蕴含着的核心问题与核心关系是什么？报道的核心立意应当是什么？怎样比以往的成就报道提升一步、深刻一层？国家盛典，同时又是人民欢庆的日子，这蕴含着什么样的特殊意义？报道国庆这个重大庆典，就要回答，为什么“国之典”就是“民之庆”。虽然，我们做的主要是音视频报道，但仍应思考并回答前人从来没有回答过的问题：国家大典上为什么要有阅兵式，国家的生日与人民的关系，等等。
在六十年大庆这样的重大庆典报道中，不仅要回答一个国家生日的重大庆典为什么以阅兵式为主要表达方式，更要分析并展现国家的生日与人民的关系以及国家与人民的政治纽带、利益纽带与精神纽带。新中国成立六十周年，是伟大的历史时刻；在核心现场天安门广场进行的六十大庆庆典和联欢晚会，是世人瞩目的核心事件。盛大阅兵式和群众游行，是以一个庄严的庆典，彰显国家的精神和尊严。阅兵式是张扬国威的载体。以“军之威”体现“国之典”，是当今世界的普遍做法，而新中国“国之典”之时的“民之庆”，则有深刻的政治内涵和象征意义。国之典更是民之庆，这是今天我们这个民族具有强大凝聚力的基础和象征。因而，我们的报道虽然是多种形态，但要集中于以各种手段突出爱国主义主题，诠释国家庆典与人民的关系。国之典，必须庄重典雅；民之庆，则要生动热烈。这两种不同的表现风格，有不同的内容支撑，但又集中于“国之典”就是“民之庆”。由此，通过事实、现场、画面等表现出来的爱国主义主题，就更具有感染力和说服力。
由此，我们把“国之典、民之庆”作为报道的主线，赋予报道整体以思想性的灵魂。
探求思考深度，建构整体框架
具有思想力的主题，要通过事实、故事、观点表达出来。但对于一个重大庆典报道的组织，还要建构一个具有支撑力与放大力的整体框架，使这些事实、故事和观点能表达出更深刻的意义和主题。
新华社音视频部六十年大庆的报道，概括地说包括三个方面，一是大型直播报道（包括六集政论片）；二是国庆及庆典报道（包括通过中文通稿线路、中文成品线路、英语视频线路等向新华社的音视频稿件用户提供前期和当日新闻，提供《中国曙光》等专题）；三是专题片《万岁，祖国》。在进行六十年大庆报道的最关键阶段，音视频部还完成了达沃斯、G20直播报道和大量日常报道。这三方面报道中，当数国庆日当天的大型直播报道难度最大。
新华社从文字报道起家，后来有了摄影报道。而后开始了视频专题和视频报道，到2009年，视频业务不过20年的历史。大型直播是一个电视机构专业能力、组织水平的集中体现。其所要求的装备技术水平尚且不论，精密的组织和直播状态下专业能力的发挥，更为考验一个新闻机构的素质和水平。新华社音视频部过去仅参与过大型直播，从与黑龙江卫视合作进行2009年5月12日汶川地震一周年的大型直播报道《重生》中获得了一些经验。但这次六十年大庆报道中的大型直播，鉴于庆典在北京举行等特殊因素，我选择并坚持由新华社音视频部主控。策划、筹备、主控这样一次大型直播报道，在新华社是历史第一次，超出了我们所有人的知识和经验范围，对每一个人都是一个严峻挑战。但新华社决定搞这次大型直播报道，我们必须呈现应有的水准和风格。在我的人生经验中，一直把信任视为最为贵重的礼物。领受了信任，就领受了责任。这份信任如此厚重，驱使我们竭尽心力，克服数不尽的困难，设定尽可能高的目标，创造本来并不具备的诸多条件，完成这次直播报道。
因此，整体框架的建构，就从大型直播报道开始。
A、时间框架
一个大型报道的运行，是从核心立意开始，但首先依时间线展开。
如果从2009年10月1日直播倒计，200天前，正值两会报道期间，开始申报国庆报道在天安门广场核心区的技术需求；130天前，5·12汶川地震一周年大型直播报道后，音视频部成立国庆报道筹备组；70天前，根据已经变化的形势和要求，开始做第三个策划方案；45天前，第三个策划方案的第六版获得社领导正式批准；35天前，从分社抽调的第一批同志到位，音视频部参与直播编导组的同志开始在日常工作之余增加直播任务；32天前，参与北京市第一次专项演练；3天前，参与直播工作的所有人终于全部到位，开始倒计时准备。最初，仅仅是两个人申报需求，最终形成目标明确、组织严密的大直播团队。
但从申报技术需求开始，就要确定大型直播报道的时间框架：这次大型直播报道从几点开始、到几点结束？每个时间段大致直播什么内容。依此，才能确定基本技术需求。而所申报的技术需求，是电力、通信、安保等相关方面的工作依据。惯例上，一旦过了最终申报时间，则不能更改；一旦过了特定时间点，则不能施工。
但一个大型直播报道，时间点与时间段的选择是立意与主题的具体体现之一。这场直播报道应当从什么时间开始？常规选择，重大庆典直播报道开始时间是阅兵式开始之前的某个时间，或是提前到早晨开始。直播报道应当从什么时间开始、什么时间结束？是连续还是分段直播？深思之后，我的选择是从国庆日零点开始，到当天晚上群众联欢之后半小时结束。因为，从零点开始就进入了国庆日。零点开始，使时间点也承载了重要的象征意义。何况，国庆庆典的重要活动是阅兵式，但阅兵式并不只是简单地从天安门广场东侧开始，到天安门广场西侧结束。围绕国庆庆典的诸项活动当天零点后就实质性启动。而准备工作如何进行，阅兵部队如何集结、行进、准备，天安门广场如何等待一个伟大的盛典开始，这许多零点后已经展开的内容，过去并不为公众所知晓，更没有机会以直播形式看到。国之典就是民之庆，应当把这些场景展示出来，成为国庆日的重要内容。在互联网时代，不必担心零点后没有观众。一个全球布局的通讯社，采集力量和用户全球存在。时间点的选择上，我们也要有全球观。
从零点到晚上联欢晚会结束后的半个小时这两个时间点之间，是做分段直播还是做连续大直播？虽然我们深知对于第一次主控大型直播报道的这支队伍，连续做大直播难度非常大，但我还是选择做连续大直播，以此形成对国庆日主要活动和相关内容的全程报道、通透反映。因为上午主要是阅兵式、晚上主要是群众联欢晚会的议程安排，我们依据主题和创意的递进，分了8个时段，组织八个编导组分别负责，分别安排前后方的工作内容。第一时段：庆典序曲，00 ∶ 00～3 ∶ 00；第二时段：庆典序曲——不眠之夜，3 ∶ 00～5 ∶ 00；第三时段：走向阅兵场，5 ∶ 00～7 ∶ 00；第四时段：激情长安街，7 ∶ 00～10 ∶ 00；第五时段：回味大阅兵，12 ∶ 00～14 ∶ 00；第六时段：举国同庆：国之典 民之庆，14 ∶ 00～16 ∶ 00；第七时段：沧桑巨变：国之强 民之福，16 ∶ 00～18 ∶ 30；第八时段：盛世颂歌：国之歌 民之心，19 ∶ 30～22 ∶ 30。
B、结构创意
视频现场直播报道是一种借助卫星、光纤等传输手段，将在事件现场获得的画面以及记者报道和评说实时展现给观众的一种报道形态。现场直播可以把现场情景实时传达给观众，因而同步展现是现场直播魅力的最重要部分。但它不是简单被动地记录事件、不是单纯进行现场转播，所直播的画面和事实，依然是经过记者选择加工过的，只不过是把选择、加工、制作、播出的全流程整合在同一时间、同一不间断信息流中。
一场大型直播报道，并不是也并不能简单地依循直播对象而被动存在。它必须构建自己的创意框架，作为立意和思想内涵的有力承载。我们称其为大型直播报道而不是大型直播，就是要着力依托思想力主动表达，而不是仅仅被动地直播一场盛典。
那么，哪里是我们必须发掘好的报道领域？对直播报道而言，那就是核心现场和与核心现场紧密相关的重要现场。
最初，直播报道立意偏重于主题报道，希望在反映宏大场面和体现历史感的同时，注意反映各阶层群众、各族人民、海外华人华侨对祖国的热爱和对祖国未来的憧憬，希望既有激情又有个性，更要有独到的画面。因此，最初的直播策划案以《我和我的祖国》为题。其后，我们明确了“国之典就是民之庆”的核心立意；强化了新的创意主线，不仅要展现好阅兵前后的天安门广场这个核心现场，更要展现好与核心现场紧密相关的长安街沿线和重要革命圣地现场；明确要发挥好新华社全球布局的优势，做一个大型多现场直播报道。2009年7月后，大型直播报道定名为《国庆》，最终实施方案从大的序列计算，已是第三个策划方案，第六版。
结构上，我们把此次大型直播报道定位于两种类型直播的结合，一是围绕核心现场（天安门广场）核心事件进程展开的直播报道；二是与核心事件、核心现场紧密相联、主线清晰的多现场直播报道。为此，将这次大型直播报道分为《国之典》和《民之庆》两大篇章。根据国庆日庆祝活动的进程，不仅直播报道当天核心现场核心事件的演进，同时也直播报道与核心现场紧密相关的其他现场的情况，以多现场构成的丰富场景和内容，体现报道的主题。毕竟，新中国六十周年国庆，已经是一个全球关注的重要事件，同时利用分布于天安门广场、阅兵游行队伍行进延长线、京外各地、海外三地的多个现场，能够完成更有感染力的多角度报道。
后来，定下来的宣传语就是：“新中国成立六十周年国家盛典，国家通讯社真情奉献，22小时大型直播报道《国庆》，全方位、多现场、长画卷；大气磅礴《国之典》，激情澎湃《民之庆》，新华通讯社联同黑龙江电视台，为祖国歌唱，为中国喝彩。”
C、内容骨架
大型直播报道《国庆》如何做？总体上要突出爱国主义主题，诠释国家庆典与人民的关系；要注重事件进程直播与现场报道的结合，体现新华社全球新闻采集网的优势，通过丰富多样的现场报道，体现出认识高度与思想深度。但22.5小时的大型直播不能平铺直叙，在时间线延伸的同时，需要有事件线、创意线、内容线的交织，更需要硬朗、明确、具点题性质的标志性内容作为骨架，从而形成整体框架。
因为这次大型直播报道时间长、涉及现场多，从一开始，我就清楚地意识到需要有一个特殊的载体集中表现这次直播的主题和立意、表现对一些重要关系和问题的思考，要集中体现认识高度和思想内涵。在大型直播报道《国庆》中，这样的载体，可以是专题片，但更应当是一个多集政论片，以形象的手段回答问题、阐述主题，体现思想高度和思考深度，体现对核心问题的关照。这样，这部政论片就可作为重要骨架，与时间线、创意线、内容线交织，形成有足够包容力和支撑力的大型直播的整体框架，支撑起由核心事件、核心现场及其与核心事件紧密相联、主线清晰的多现场等内容构成的大型直播报道。
这次大型直播报道筹备过程中，我们提前一个多月开始策划制作6集政论片《国之典 民之庆》，既作为思想脉络之所在，也是澎湃的激情与深刻厚重历史观的交织体现。这6集政论片策划独特，见识高远，解说词大气磅礴，画面精美，剪辑流畅。它首次用政论片的方式，思考并回答了前人从来没有回答过的问题：国家大典上为什么要有阅兵式，国家的生日与人民的关系，国家与人民的政治纽带、利益纽带与精神纽带。
策划制作中，我与主创人员多次讨论，并在直播编导会上阐述我的想法。这部政论片前三集，分别集中阐述国家典礼、国家力量、国家魂魄，用于配合直播上阕“国之典”部分。这三集片子的配音，应当是浑厚、有力的男声，甚至带有些沧桑感。这部政论片的后三集，分别集中阐述国家和人民之间的政治纽带、利益纽带、情感纽带，这三部片子逐次递进，从人民的节日到我们的节日，再到“我”的节日，从群体到集体，再到个体，最终阐明，新中国的国庆日就是“我”的节日，我和我的祖国、我和新中国紧密相关、血脉相连，这个国家的繁荣发展给了“我”更大的平台和天地，“我”为这个国家而自豪。后三集配合直播下阕“民之庆”，其配音应该是充满感情、在感情表达中体现力量。
体现“国之典”的前三集分别是第一集《国家重器》、第二集《国家力量》、第三集《国家魂魄》；体现“民之庆”的后三集分别是第四集《人民之庆》、第五集《人民之福》、第六集《人民之梦》。两部分六集构成一个整体，就定名为《国之典 民之庆》。在大型直播报道中，这六集专题片分集插在各部分播出，与正在演进的事件进程和正在进行的报道互相映衬，起到了点题明意的效果。这6集片子本身又自成一体。国庆日大型直播报道后，有的电视台在国庆7天中连续重播这6集专题片，成为其国庆报道的重要部分。
这6集专题片后来正式出版。在出版说明中，我们特别强调：“六集政论片《国之典 民之庆》，是新华社为新中国建立六十周年而特别制作，是新华社大型电视直播报道《国庆》的骨架，既是隆重国家大典举行时电视直播报道思想脉络之所在，也是澎湃的激情与深刻厚重历史观的交织体现。”并特别说明：“《国之典 民之庆》的前三集主要阐明：国之典为什么要以阅兵式体现、阅兵式体现着什么样的力量、阅兵式承载传承什么样的精神等。后三集主要阐明：为什么国之典会成为民之庆、国家强盛对百姓来说意味着什么、什么是人民的梦想等。”
拓展思索维度，创造表现空间
重大庆典本身就具有很强的仪式性，一旦通过电视直播的方式播放出来，就如同建构了一个更为宏大、更有感染力的仪式。观看直播的人们就好像在参与这个仪式。但新华社的大型直播报道并不是一次简单的仪式转播，而是一次有主题、有总体构思的大型直播报道。在电视发展历程中，现场直播运用的技术手段越来越复杂，重大仪式、大型广场演出、体育比赛的现场直播已经演变成了一种多机位的复杂表现。而现场直播报道，则比单纯的现场直播更加强化对全过程、多现场的展现与挖掘，更强化对故事、背景、细节、意义等单纯直播镜头外内容的展现与挖掘，更易获取注意力，也更有说服力。因而，现场直播报道就是获得强劲竞争力和深远影响力的手段。
要想使直播报道与这次国家盛典的地位和影响相称、有力表达主题，就必须拓展思考维度、创造表现空间。我们的大型电视直播报道就应当以政论专题片《国之典 民之庆》为骨架、以现场直播报道为血肉、以思想性为灵魂、以现场演播室——天安门广场演播室访谈为特殊表现手段，全方位、多现场、多角度、多信息流、长画卷地呈现国庆庆典和国内外相关活动。为实现上述构想，除想方设法实现在天安门广场设立现场演播室的构想外①，还必须进一步拓展思考维度，创造表现空间。
A、场景构建：把多种现场编织成一个有机体
电视现场直播是借助卫星、光纤等传输手段，多镜头、多信息流、实时展现事件现场的一种报道模式。现场直播可以把现场情景实时传达给观众，因而同步展现是现场直播魅力的最重要部分。但，电视现场直播的实质是什么?电视现场直播的任务并不仅仅是让观众看到现场，直播的影响力基础也并不仅仅是展现现场、记录所见，还应当包括体现主观意图，努力能动地反映现场、解释现场。
重大庆典的电视直播报道需要根据核心现场核心事件的演进来进行。但重大庆典的特殊性在于，因为是重要的政治传播事件，应力求让核心仪式和领导人活动部分在直播时展现出最佳效果，公共信号的制作团队拥有保障这种最佳效果的所有最佳条件。新华社的大型直播报道如何具有自己的特色和表现力？我们选择的路径是，在更高层面、更宽广的思考维度上重新认识哪些是我们可以有力表现的现场，并努力把多种现场编织成一个有机体。
现场直播的现场，显然是直播报道存在的基础与强化说服力、感染力的关键。选择好新闻事件的核心现场和相关现场，现场直播报道才可能成功。但电视直播镜头的视野毕竟是有限的。在同一时间，一个新闻事件的核心现场可能不止一个，核心现场之外还有紧密相关的现场。更何况一个新闻事件的真相单凭一个现场的观察与展示，并不能够帮助观众把握现场与事件的实质，以相对更完整地感知事件的进程与影响。对电视而言，在人们最关心的时点，有相应直播画面出现，是非常必要的，但单一现场能够提供的视角和信息毕竟是有限的。很多时候，面对影响范围较大、较为复杂的一些事件，多现场直播报道是更为适当的报道形态和报道模式。多现场直播比单一现场直播视角更广阔、内容更丰富、反映更全面，但更重要的，是多现场直播事实上以超越一般观众信息获取能力的高度和位势，提供了观众即使身在现场也难以获得的多个视角、多个场景，获得了更为丰富的观察体验和感受，冲击力更强。这种多现场同时展示的报道方式，实际上是从多个角度“权威”地解释着事件、解释着现场，也在解释着正在演进的历史。这，显然比单一现场说服力更强。
新华社电视现场直播报道的基本特色与追求，就是多现场直播报道。这既是我们一直以来的理念，也是从汶川地震一周年大型直播报道开始就着力追求的。对新华社而言，更重要的优势是拥有遍布全球的新闻采集网，具有围绕一个突发事件或重大事件从多个现场进行现场直播报道的能力。多现场直播报道具有远远不同于单一现场直播报道的魅力和说服力。运用多现场直播报道模式或报道形态来应对突发事件报道或重大事件报道，是新华社的优势所在。
正是基于这个构思，我们推翻在这次大型直播筹建之初的构思和方案，重新认识所有相关现场，依据整体框架和报道主线重新构建直播场景，把天安门广场这个核心现场、天安门广场两端的长安街沿线、阅兵队伍和游行队伍行进路线等与核心现场、核心事件紧密相关的重要现场，革命圣地、海外重要地点等与核心事件主题密切相关的现场，以一定的时间线、事件线、主题线联结起来，把多种现场编织成一个有机体，为这次大型直播报道构建了庞大的表现空间，足够容纳预想的内容和从国庆日当天零点开始的直播。
《国庆》共有各类拍摄点位59个，编为四个系统，部分点位布置了多机位，实施了二级切换。总体上，是围绕天安门广场这个核心现场，按点式布局、线式布局、放射式布局三类布局的结合，形成具有不同价值和意义的多重现场群。所谓点式布局，指在天安门广场内按庆祝大会与联欢晚会的不同报道需要分别设置的拍摄点，形成B、C两个直播系统；所谓线式布局，指在长安街及阅兵与游行队伍行进路线上设置的拍摄点，即为A系统；所谓放射式布局，指与天安门广场这核心现场紧密相关的海内外直播点，即为D系统。这四个系统提供了同时报道、展现多个现场的可能。
直播报道从国庆日零点到当晚22点30分，第一次以电视直播报道形态，全方位报道国庆庆典活动这一重大政治活动和历史事件。以往的国庆庆典活动，新华社主要是进行文字、图片报道。新中国五十年大庆时，新华社进行了视频报道，但从未对之做过电视直播报道。中国电视界以往主要是进行国庆庆典仪式直播，也没有对阅兵部队从出发到返回的全过程进行大型现场直播报道。新华社这次大型直播报道，既体现了多现场电视直播报道的特色，也体现了我们的追求。
B、韵律设计：让画面与故事奏出交响曲
一个22.5小时的大型电视直播报道不能平铺直叙。直播形成的画面流、信息流，就像一条奔涌的大河，需要形成自己的韵律、节奏和风格。每个时段的风格都有所不同，这既是不同时段的核心事件和直播内容决定的，也是大型直播报道整体所必须把握的。国家庆典部分是庄严的，联欢晚会部分是欢快的，直播报道时主播、记者的语调、编导对内容的选取和处理、摄像对画面的摄取，都要有所不同。而直播报道又是连续的，不同部分之间要以转换为接续，有不同风格的各部分又要形成有机整体、形成交响乐一样的“织体”。作为总指挥、总编导，我需要思考直播报道整体和各部分的风格，以形成有感染力和说服力的韵律。这样的韵律和节奏，才可以成为各个时段的导播、主播、编导、记者据以处理内容的依据。
2009年8月22日，我们组织了一次由各时段编导、主播、记者、摄像参加的策划会，以让大家对这次直播的总体风格、总体要求、总体布局有更清晰了解，进一步明晰每一个局部的工作。在会上，我叙述了对这次大型直播报道整体韵律的构想。
这个22.5小时的大型直播，应该有清晰的节奏韵律，要有独特的韵律感。直播分为两章，上章是《国之典》，下章是《民之庆》，并用音乐的语言给这次直播划分四个大的段落。
第一段落是序曲。如果用音乐表现，可能是缓慢进入的，但也是充满张力的，因此我希望镜头运用、语言处理、主持人的主持风格、出镜记者的风格都是缓慢进入又孕育力量，节奏可以是慢而有力的。
第二段落是进行曲。进行曲的节奏韵律，从零点开始就逐渐显现，然后5点到7点之间韵律更为加强。9点40分后阅兵式即将开始，进行曲的节奏更短促有力，一个个英雄的方阵在序曲声中经过，已经到了天安门广场以东长安街上集结，准备参加阅兵，一个伟大的场面即将展开，一个伟大的盛典即将进行。人们的期待之情逐渐增强，天安门广场的画面和信息，各现场、各方面的信息，逐渐汇集到直播中来，直播在这个阶段是逐渐加快、加强，更为有力。
第三段落是回旋曲。中午12点以后到下午6点以前这个时段，是回味阅兵，又是晚上群众联欢在准备，用一个经典的音乐作品名称，是《引子与随想回旋曲》。12点到13点延伸到近14点，是一个优美的引子，它由上午阅兵这个宏大、充满激情的壮观场面而来，午后这个直播段落是回味段落。回味之后，直播开始进入感情的舒展阶段，感情的主题在蜿蜒回旋、在孕育情绪，这时候我们的大型直播就从《国之典》转向《民之庆》，从国家大典部分转向人民节日、人民欢庆部分，14点之后的时段就更为充满感情、充满激情。实际上从17点以后，就应该有对联欢晚会的介绍和揭秘，把人们引入对晚会的期待。
第四段落是欢乐颂。19点30分到20点之间的半小时，是一个快速引入，这个段落要迅速地把情绪扬起来。20点，联欢晚会开始。晚上的直播时段就如同欢乐颂，所有的感情、所有的力量、所有的憧憬、所有的梦想、所有的自豪，通过各种途径汇集。到晚上，是人民的节日，是人们的联欢，焰火晚会把整个活动带入高潮。这个时候，我们一定要在特殊点位拍到精彩画面，在直播中及时呈现出来。
四个段落之后，最后半小时，是欢乐颂之“颂”，是起承转合之“合”。这是一个大合，不仅是把前面《民之庆》各部分“合”起来，还要把“国之典”和“民之庆”两条线交织在一起。这样的话，汇成一个最充满激情的主旋律展现，就像是贝多芬《欢乐颂》终曲部分的合唱，那应当是一个场面宏大、激情澎湃、气势磅礴、意境恢宏的展现。以此，把我们这个大型直播报道收尾。
2009年9月1日晚，在匆忙写下的《关于分时段导播大纲的修改意见》中，我希望各位分时段导演通读原策划方案和所有脚本，重新梳理整个脉络与本时段在整体格局中的位置，确定本时段的重点、亮点、看点。在这个修改意见中，我进一步描述了对韵律和四个阶段的理解与设计：
“序曲、进行曲、回旋曲、欢乐颂，就是对四个阶段的基本概括。第一阶段序曲部分，要明确体现如何展开。一是国庆日的展开，以阅兵式等的准备和启动为特点。二是本次直播的展开，介绍主要内容，展现重要直播点，体现布局，介绍阅兵式、群众游行、晚会的看点和直播看点。三是今天辉煌的展开，展现共和国的历程。这个部分要明确为全天直播铺好几条线索；第二阶段进行曲部分，要明确体现如何进展。参加阅兵的队伍开进、集结、调整、准备、酝酿直至阅兵式开始，以阅兵队伍和游行队伍为主要线索，展现一个伟大时刻如何到来。这个时段要多用现场，按表现顺序使用直播点和广场现场出镜；第三阶段回旋曲部分，要明确体现如何感受。通过回味阅兵式和群众游行，来把人们心中的自豪具象化；第四阶段欢乐颂部分，要明确体现人们感受的升华，展现对一个新的时代的梦想。要明确引出对百岁新中国辉煌的梦想，让人们展开丰富想象。”
为了实现让画面和故事奏出交响曲，在这个修改意见中，我提醒各时段编导组：“我们是大型直播报道，这是有别于别人的地方。注意‘报道’二字。主题专题片是大梁，短片是骨架，但现场是最有魅力的血肉，必须精心设计，用好现有的直播点。”“每一小时的核心现场是不同的，现场直播围绕不同的核心现场进行，不要无明确主观意图地使用现场。”
我特别提醒，现场直播要注意体现三个逻辑：一是事件发展逻辑，如一个事件发展逻辑是参与阅兵队伍从集结地向阅兵前待命地点长安街进发；二是直播叙述逻辑。这次我们的大型直播报道，是接力式直播，后一时段要与前一时段内容相衔接；三是人们的关注逻辑，如关注核心现场的核心事件，就会相应关注事件进展、现场准备情况、天气等影响因素等等。
这个韵律设计的实现、交响曲的形成，需要精心设计各时段导播大纲和各岗位的精密衔接。因此，在《关于分时段导播大纲的修改意见》中，我对各时段编导组提出一系列具体要求。一是要求按照本次直播导播大纲的基本格式，“明确归纳接口、内容要点、短片要求、采访要求、拍摄要求、主持要求、出镜要求及完成时间，用好已在北京的采访力量。”二是要求“明确每一小时的基本格式。基本格式包括的元素和顺序可以是：序曲、主持提示（本节主题与看点，前节事件进展与下一步可能进展，影响因素）、现场报道、相关幕后（短片）、演播室访谈、相关专题、尾声（每一小时使用一个人们熟悉的主旋律，用一种乐器奏出）、片花。四大部分可以有所区别，根据当时现场情况可以有不同偏重。每一部分要标明使用哪些直播点。为便于控制，可以大致在固定时间使用直播点。”三是要求“每个小时都要明确写出呈现重点，即这个小时编导想体现的主要东西”。在导播大纲设计中要明确每一个小时直播的主题和在直播整体中的功能，围绕这个主题设计环节、预备材料，设计采访要点和短片需求。四是要求按照总体策划方案已经标明的六集主题政论片的安放位置，设计相关内容，围绕它做必要体现和延伸。五是要求明确不同部分、不同版块、不同小时之间的衔接，如何接入、如何转出都要认真讨论、设计。
C、融合表达：把电视直播变成媒体融合的平台
传媒的发展历史，就是不断与一种种新传播手段、新传播形态结合的历史。与之前的媒体形态相比，电视可以让声音、画面、活动影像、文字在屏幕上实现多种方式的结合。而如果在直播中有效使用、展现核心现场核心事件和相关现场各种形态报道的成果，那直播就可以成为一个媒体融合的平台。
这种融合，使电视不仅是活动影像传播载体和渠道，也成为多种形态内容产品的载体和传播平台。今天，人们可以从屏幕观看到的，不仅是活动影像，还包括静止图像，或者静止图像的电视化处理，可以是静止图像、活动影像与文字的结合。在直播状态下，多个、多种信息流同时在直播窗口中呈现，可以既传递现场，让观众同步感知事件的进程、等待事件的结果，也同时提供背景、传播分析，使电视直播报道成为多种内容产品、多种媒体手段、多种传播理念的结合体。
在此次大型直播报道中，我们既专门制作了天安门广场和长安街沿线的三维模拟图，清楚地告诉观众阅兵和游行队伍将如何行进以及我们的直播将如何进行，又把文字、图片报道成果直接用于直播中。我们制作了大量短片，其中一些用了图片视频化的手段，使用新华社的新闻图片。直播中播出的《中国曙光》专题片，就是新华社的文字报道《中国曙光》的电视版。在直播中，我们还专门把《新华每日电讯》（号外）上的文字报道、图片报道连同报纸本身一起进行了展示介绍。
2009年10月1日0时0分至22时30分，新华社成功完成大型直播报道《国庆》，完成了工作方案确定的“实现直播安全、主控大型直播、统筹两套体系、探索新的突破”工作目标，也实现了时任社长李从军同志提出的“国之典要重场面、庄严典雅，民之庆要重典型，有可看的人物与故事”的要求。
这次报道是新华社第一次以大型电视直播报道的方式报道国庆庆典活动这一重大政治活动和历史事件。这也是新华社第一次主控大型直播报道，负责实施了从直播报道的创意策划到直播方案、直播脚本制定，从直播组织到直播流程安排，从对主演播室和现场演播室的掌控到对直播体系整体指挥、直播进程的全程控制。在此过程中，这支200多人组成的直播团队，以严密体系构建、严谨工作安排、严苛多重核查、严格实战演练，实现了这次重大庆典直播报道的整体构想，体现了思想水平、专业能力与奋斗精神。
(作者系新华社国家高端智库学术委员会专职副主任，中国政法大学博导。时任新华社大型直播报道《国庆》总指挥、总编导)
责任编辑：陈利云
注释：
①关于这次直播中在天安门广场设立现场演播室的探索和思考，参见《塑造引导力：重大庆典直播现场演播室构建原则》，《新闻战线》2019年5月（上）。
