别动不动就是“整个社会”

    北京满学会会长、《百家讲坛》主讲之一阎崇年，10月5日在无锡新华书店进行签售时，遭一年轻男子掌掴，这个新闻可是闹大了，连日来报纸网络上评论连篇累牍，说什么的都有，有一篇评论的题目是《阎崇年遭掌掴是整个社会的悲哀？》，光明网《光明观察》还专门把这篇评论放在《焦点争鸣》栏目里，足见舆论甚是重视。

    学者因学术观点而挨打是不多见的事件，评论多一些可以理解。当有人大呼小叫说这是社会的悲哀的时候，我还没有什么感觉，但当有人说这是整个社会的悲哀的时候，我不禁疑惑得想跳起来：有这么严重吗？

    先看看什么叫“整个社会”。整个社会，就是全社会，全社会就是全中国，它应该包括各行各业。如果这个解释不错的话，那么可以说阎崇年遭掌掴是全中国各行各业包括你我他的悲哀。这可能吗？阎崇年搞的是清史研究，虽说是上了《百家讲坛》，但仍然属于学术领域，我不知道清史研究跟卖豆腐的挖煤的烤羊肉串的有什么密切的关系，既然没有太大的关系，这“悲哀”肯定不是“整个社会”的，而是部分社会的，《百家讲坛》也好，阎崇年也好，毫不客气地说，他们还没有让“整个社会悲哀”的能力！

    我很少看《百家讲坛》，也不关心清史研究到了什么程度，我相信还有我这样一些人，有的人甚至连阎崇年挨打事件都不甚清楚，在这种情况下，我们的评论说“阎崇年遭掌掴是整个社会的悲哀”，岂不是涵盖得太全面了吗？

    动不动就是“整个社会”怎样怎样，全社会如何如何，这是我们的某些评论家的一个小毛病，也可以说是他们耸人听闻的一贯作风。这样夸大其辞的字眼，报纸上俯拾即是。这个文风不好。是谁的悲哀，就是谁的悲哀，应该弄清楚，不要一网打尽强奸民意。还是阎崇年在家接受北京晨报记者采访时说得好：“这是我们社会精神的一点悲哀”。没有说“整个社会”，而且只是“一点悲哀”，这还差不多。

    别再动不动就是“整个社会”了，“整个社会”可怎么承受得起！