千古文章意最高

    所谓立意，是指在写作过程中，提炼和挖掘的主题思想，它是文章的灵魂和统帅。没有主题思想的文章，如同一堆杂乱无章的材料，读之无味，毫无一点战斗力和影响力可言。“千古文章意最高”，古人看重立意，不仅因为它是文章的灵魂，还是文章的第一亮点。新闻评论是媒体的旗帜与特色，其立意的高低好坏，直接关系到媒体的质量与形象。怎样才能提高言论立意的水平与质量呢？笔者认为，关键是要把握好“三基本”。 

    “四求”：评论立意需坚持的基本要求 

    评论立意的基本要求，可用八个字来概括，即求真、求新、求专、求深。 

    求真，指立意必须正确、鲜明。评论作为媒体的旗帜，直接发挥着舆论引导的作用，观点的正确与否绝非小事，不可轻视。评论立意必须坚持正确导向，以马克思主义的科学理论为指导，旗帜鲜明地坚持真理、反对谬误，歌颂真善美，鞭挞假恶丑，唱响主旋律。如1978年5月11日，《光明日报》刊登的《实践是检验真理的唯一标准》特约评论员文章，坚持马克思主义辩证唯物论和认识论，冲破了“两个凡是”的思想束缚，推动了全国的思想解放运动。这篇文章以其鲜明、正确的舆论导向，在我国历史发展的关键时期产生的重大社会影响而载入史册。 

    求新，指立意要力求新颖引人。吃别人嚼过的馍是没味的，老是跟在别人的屁股后，发表没有新意的评论，也是吸引不了读者眼球的。唯有独辟蹊径，发人之想发而未发、言人之欲言而未言的思想和观点，才能增强媒体引导的吸引力、感染力。如2003年2月16日《长沙晚报》刊登的《中国人过中国节》一文，作者依据2月14日西方情人节，长沙街头玫瑰价格猛涨，一些市民彻夜狂欢，2月15日元宵节，街头平静亮起红灯笼的现象进行对比分析，认为洋节不过是商家炒出来的，而中国的传统节日是民族文化的重要组成部分。因此，中国人有理由去捍卫自己的传统文化，倡导过自己的节日。这篇言论立意新颖、高远，因而获得了第十四届中国新闻奖。 

    求专，指立意要专一、集中。评论一般都是对某一事物、某一现象、某一方面的问题或某种观点发表的看法，不论事情大小，一篇文章一次只能有一个主题，聚焦一个观点，不能面面俱到。这样做，既是为了突出主题，增强文章的感染力，也是便于文章的分析，步步深入。所有好的言论文章，无一不是如此。评论立意如果不能做到专一集中，一篇文章反映多个主题思想或中心，不仅带来表述的难度，增加思想的混乱，也给读者带来麻烦，阅后难免使人产生一堆“乱稻草”或一锅“烂糨糊”之感，“多中心”必然导致“无中心”，既影响了文章的宣传效果，也偏离了作者的写作本意。 

    求深，指立意要有思想深度。言论贵在有思想深度，唯有深度，才能说理透彻，给人以深刻启迪，引人深入思考。要达到这个要求，就必须克服就事论事、浮于浅表的弊病，凡事要多问几个“为什么？”通过见人之常见而未见，发人之常发而未及，写出“人人心中皆有，人人笔下俱无”的东西，揭示出事物内在规律，给人留下深刻的印象。如2007年4月9日《人民日报》发表的《“茶水发炎”与媒体责任》一文，从媒体导演“茶水验尿”引起“轰动效应”说起，通过科学实验证明，这种做法既缺乏医学常识，也缺乏严谨科学态度。进而对记者违背职业道德的“造假”行为进行了严肃批评，指出其不仅误导舆论，还将丧失媒体公信力的危害性。最终得出“舆论监督的出发点和归宿点都应是建设性的，这是媒体的社会责任”的深刻主题，使人深受教育与启迪。 

    “四法”：评论立意需把握的基本方法 

    了解了评论立意的基本要求，明确了立意的目标，那么，通过什么途径去实现这一目标呢？应该说途径是多种多样的，这里介绍四种基本方法，供人们探讨与研究： 

    顺向立意法。指根据素材提供的事实或问题，按照习惯思维方式，顺向思考，提出自己的观点和思想。这种立意方法在评论写作中应用广泛，比例也最高。但要真正用好它，还必须在深掘、拓展、升华上下功夫：即把报道中所蕴含的，读者未能发现的思想观点揭示出来；将一些人们耳熟能详的观点，从内涵或外延上拓展开来；从眼前存在的个别事实中“跳出来”，上升到一般的理性概括，从而给人或恍然大悟，或别有洞天，或高屋建瓴之感。 

    逆向立意法。指不按常规思维方式思考，而是反向思维，提出与传统观点或习惯认识完全相反的看法。这种立意方法在实践中虽不太多，但也时常可见，并常常因标新立异而收到出奇制胜之效。如2007年6月11日《人民日报》刊登的《眼见未必都为实》一文。人们常说“耳听为虚，眼见为实”，这已成为人们判断是非、辨别真假的习惯思维。但该文用孔子眼见颜回抓饭吃，从表面现象来判断是非，结果错怪了弟子的事例，进而阐述在识人问题上，眼见未必都为实的道理。文章逆向立意，有理有据，因而更加引人注目。其它如“忠言不一定逆耳”、“东施无大错”、“后悔也是药”、“当官要‘打’送礼的”等言论，均属逆向立意的范畴。 

    设问立意法。即对事物的本质、要阐述的观点、问题的答案等，以设问的形式在标题中提出，然后在文中逐步加以解答，阐明自己的观点。这种立意法在实践中比较多见，并以设置悬念、引人入胜而见长。如《人民日报》今年1月16日刊登的《能力“根”在何处？》一文，分析了领导能力源自人的综合素质，基础是文化，进而回答了能力的“根”在读书、在思考、在实践的提问，揭示了文章的主题与本质。再如该报今年1月10日刊登的《雷锋当初学的谁？》一文，通过查阅资料找到了答案：雷锋学的是领导。在回顾雷锋成长历程后，文章最终阐明了关键在领导干部以身作则这一思想观点。 

    借用立意法。指通过借用成语、格言、谚语、警句、名人名言、寓言故事或历史故事等来立意，阐明自己的思想观点。这种立意方法也常被人们应用，因个性鲜明，独树一帜，往往能收到耳目一新的良好效果。如《经济日报》1997年7月4日刊登的《指错就是指出路》一文，引用小天鹅企业负责人一句话，将“消费者指错就是指出路”作为文章的论点，分析论证了企业接受消费者意见的重要性，把消费者的话当作企业出路的必要性。文章以其角度新颖、观点独特，受到好评。 

    “四忌”：评论立意需注意的基本问题 

    明确了评论立意的基本要求，掌握了评论立意的基本方法，在写作实践中，还应注意避免四种常见的基本问题： 

    一忌意在笔后。文章历来强调意在笔先，评论更是如此。在没有下笔之前，必须对占有的素材反复细致地进行梳理比较，从中提炼出文章的主题。在中心思想、框架结构考虑充分之后，才宜动笔写作，“袖手于前，疾书于后”，说的就是这个道理。如果立意尚未考虑成熟，就匆匆上马，立意落在动笔之后，一来容易产生立意浮浅、就事论事的弊病；二来文章缺少整体思考，结构布局随心所欲，也会出现马虎草率、考虑欠妥的现象；三来意在笔后，胸无成竹，也必然影响主题思想的表现，使说理及文采发挥受限。 

    二忌意不合时。评论代表媒体的“声音”，承担舆论导向的重要责任。特别是主流媒体，要履行好党的“喉舌”功能，就必须与党的路线、方针、政策保持高度的一致，所发表的评论，力求紧跟时代步伐，站在时代一线，关注时代风云，讴歌时代先进，弘扬时代精神。言论立意如果不能把握时代脉搏，及时宣传党的最新精神，而是说些过时的陈旧的甚至不合时宜的观点，就不能很好地发挥舆论的引领作用，就会失去言论应有的战斗力。这样不仅不符合“讲政治”的要求，也与人民群众的期望相背离，在实际工作中，要力戒这样的做法。 

    三忌意过偏激。评论导向要做到正确无误，就必须坚持以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，坚持唯物辩证的思维方式，用对立统一的观点和方法，看待分析一切问题。既要看到问题的主要方面，又要看到次要方面；既要看到事物有利的一面，又要看到不利的一面。只有客观、冷静、全面地认识事物，才能把握事物内部的规律性，使主观认识更加接近客观事物，接近真理。评论的观点要力求避免绝对化，不能一讲成绩就是十全十美，一讲问题就是一无是处，过分偏激的观点与言论，非但不利于人们客观正确地认识事物，对维护社会稳定、构建和谐社会也是没有益处的。 

    四忌意尽不止。凡作文立意，都是为了表达一个中心思想，阐述一种观点，当通过层层展开，步步深入，仔细剖析，透彻说理之后，要表达的观点已经充分说到位时，即所谓大戏已经唱完，到了该收场的时候，就应该意尽则文止，而不能拖泥带水，喋喋不休。如果当收而不收，不仅画蛇添足，使人感到累赘，也削弱了主题思想的表达，使主题变得模糊而暗淡，这是评论写作中应当努力避免的。▲ 

    （作者系淮安日报社党委副书记）