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藏在博物馆里的鼠

易艺 《 人民周刊 》(

    2020庚子鼠年来到了,意味着十二生肖开始了一个新的轮回。古人已在各种生活用品和艺术创作中融入与鼠相关的元素,我们也可以从博物馆的藏品中一探究竟。

    1975年,湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出土的竹简《日书》之《盗者》记载:子,鼠也。丑,牛也。寅,虎也。卯,兔也。辰,龙也。巳,虫也。午,鹿也。未,马也。申,环也。酉,水也。戌,老羊也。亥,豕也。这是目前关于十二生肖的最早记载。据学者研究,《日书》可能成文于秦始皇称帝之前。

    清代刘献廷《广阳杂记》引明人李长卿《松霞馆赘言》说:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之侯,故子属鼠。意思是:天开始混沌一片,须消耗这混沌,其气才能洞开。而鼠是耗虫,时近夜半之际,它出来活动,将天地之间咬出缝隙,“天开于子”是鼠的功劳,所以为生肖之首。

    鼠,灵动活泼,能凭借其机警于险境中脱身自保,也能依靠其敏捷在众兽中一鼠当先。作为十二生肖之首,鼠,因其强大的繁殖能力与生存能力被人类赋予了丰富的文化内涵。在“鼠咬天开”“鼠送谷种”等神话传说的影响下,人们将鼠称为“应万物之灵,吐物华天宝之兽”。

    鼠是一种古老的动物,安徽近年曾出土距今5500万年的鼠类化石。甲骨文“鼠”为象形字,上半部取鼠牙、鼠嘴,下半部分别为腹、爪、尾。《诗经·相鼠》说:“相鼠有皮,相鼠有齿,相鼠有体。”意思是:看,老鼠的皮毛、牙齿和身体。

    秦朝《吕氏春秋》之《达郁》篇谈及周鼎铸马履鼠图案的故事讲述郁可败国的道理;在汉唐西域战争中,鼠是助善除恶、克敌制胜的法宝;明清文人生活中,鼠是藏福纳吉、增添妙趣的灵玩。

    鼠是一种顽强地生存在人类生活圈的动物,其小巧、狡黠,灵活善窜,昼伏夜出,在与人周旋过程中,保持着物种的兴旺。

    鼠还象征聚财。清代方濬颐《梦园丛说》这样记载:“粤东有钱鼠,其吻尖,其尾长,其声若数钱然,故名。俗云,见则主人家有吉庆事。”俞樾《茶香室丛抄》补充:“常鼠亦能作数钱声,俗云朝闻之,主耗财;暮闻之,为数入,主聚财。”意思是:老鼠的叫声像数钱的声音,人早上听到,就会破财,晚上听到,就会聚财。

    对于鼠类来讲,颜值最高的应该是松鼠,因为它的尾巴毛茸茸的向上翘起,灵巧可爱,雪地松鼠是已然成为鼠类宠物中最贵的品种。因为松鼠的样子比较讨喜,所以用它来做装饰最合适不过了。

    鲁迅在《狗·猫·鼠》一文里这样写道:我的床前就贴着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。

    民间习俗中农历正月二十五为“填仓节”,各地粮商会祭“仓神”,而仓神就是老鼠。《燕京旧俗志·岁令篇》提道:“大耗星君,所以配享此君者,传系掌管仓中之耗子。”就是指祭老鼠为仓神。

    在人们的日常生活中,鼠是偷食毁物、传播疾病的祸患。它既机敏可爱,又猥琐可憎。从诗经中的《硕鼠》到苏轼的《黠鼠赋》,我们以鼠喻人,以鼠鉴人。从小说《三侠五义》中的“五鼠”到动画片中的舒克、贝塔和杰瑞,我们以鼠为趣,也以鼠为乐。

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