中国古代书院大观

    又是一年开学季，大学应该是九月最热闹的地方之一，学生们怀揣着梦想走入心中神圣的学府殿堂，开始崭新的大学生活。在古代，书院就是类似于大学这样的高等教育机构，承担着教化育人、为国家治理培养人才之责。中国最早的官办书院始于唐朝，北宋时随着科举取士规模不断扩大，无数学子白衣衿佩，壮怀立国安邦之志，期望能够采芹入泮，读书入仕以登庙堂。这样的背景下，书院在两宋年间盛极一时。

    应天书院

    位于河南商丘古城南湖畔的应天书院，作为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院，极负盛名。史载“宋初时天下有四大书院，应天书院为首”“州郡置学始此”。商丘为宋时的陪都南京，濒临汴水，商旅辐辏，也是一方发达的都会，不同于其他书院多设置于山明水秀的林木胜地，应天书院就位于这繁华的闹市之中。从最初杨悫聚徒讲学到戚同文继承师业不求功名，力学勤志，以“蚊思负山”的精神来实现“人才救世”之梦想，一直到晏殊知应天府，特别是随着范仲淹、王洙等人的加入，应天书院在物质和制度管理上都达到鼎盛，有完备的校舍，丰厚的藏书，整套严密的主讲、助教、说书、讲授官等师资体系。有了范仲淹等人的率先垂范，重德育、重经义、重时务、重实际，不仅为教育界开创了良好的学风，更为北宋王朝培养了一批堪称国家中流砥柱的栋梁之材。

    岳麓书院

    浩荡的湘江水奔流至岳麓山脚下，流水环绕、幽深秀丽的山林之间，就是著名的岳麓书院所在地。自北宋创始以来，历经宋、元、明、清各代，走过了战火纷飞的岁月，废墟上重生，今天作为湖南大学办学体系的一部分，文脉始终延绵赓续，将其千年的教育办学、学术研究功能继承并发扬光大，“千年学府”的称号实至名归。“惟楚有材，于斯为盛”，集天下之大才，思想交流碰撞迸发出学术之光，作为湖湘文化的摇篮，千百年来为国家为民族培养了一代又一代经世济民之才。从朱熹、张栻于此会讲，开书院会讲之先河，成就“道林三百众，书院一千徒”的盛况到近代中国魏源、贺长龄、曾国藩、左宗棠……“中兴将相，十九湖湘”，无不有着岳麓书院学子的身影。

    白鹿洞书院

    在雄奇秀丽的庐山脚下东南隅，四山环合，俯瞰如洞，山间有贯道溪蜿蜒流过，这林木翳郁的山间小盆地间，就是著名的白鹿洞书院所在处，倚五老峰，面鄱阳湖，沿着小溪北岸依次排列着五座院落，依山傍水皆自然之势。据记载，唐代李渤携白鹿于此隐居逍遥山水，修建亭台花榭，许多文人于此聚会成一时之盛，是为白鹿洞流传百世的缘起。直至南宋理学大家朱熹出现，真正让白鹿洞书院成为一方讲学育人、弦歌不绝的圣地。朱熹、陆九渊、王阳明等学界名流都在白鹿洞讲坛上留下了浓墨重彩的一笔。这里既有着闲云野鹤的隐逸之趣，又有着讲习化育的旷古才情。几次废毁中重生，依然是朱熹笔下的清泠寒涧，窈窕青山，身处其中，仿佛还能听见那尘封千年的莘莘衿佩弦歌之声。

    嵩阳书院

    群峰环绕的嵩山南麓太室山下，双溪河水缓流而过，嵩阳书院便坐落于这溪水之畔。其始于北魏年间的佛教场所嵩阳寺，隋时成为道教场所，更名为嵩阳观，五代后周时此地创建为太乙书院，为宋代设立嵩阳书院奠定了良好的基础。占地势之雄奇，携古都之灵秀，范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹等名家宿儒都曾于此聚众讲学，尤以“二程”为著，兄弟二人长期在嵩阳书院讲习，学以师盛，四方求学从者如云，是为北宋神宗年代的学术中心。二程于此将儒、释、道三家思想融会贯通，创立“洛学”，开启了儒学发展的新阶段。如今的嵩阳书院青砖灰瓦，古朴庄重，是中规中矩典型的硬山卷棚式中原建筑风格，院内二程手植的槐树依然新枝簇簇，老而不衰。大唐碑、将军柏、立雪亭……处处都是历史，一步一个故事。

    鹅湖书院

    “鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉”，仲春社日，猪满圈，鸡栖埘，鱼虾满堂，丰收在望，诗人王驾早在唐时就描绘了一幅山明水秀的鹅湖风光。江西铅山境内东北处的鹅湖山峰峦挺秀，若狮像犀，先有鹅湖山，后有鹅湖寺，南宋年间始建书院。鹅湖之会上朱熹与陆九渊、陆九龄有“千古一辩”，13年后辛弃疾、陈亮鹅湖之晤长歌相答……这座历经800余年的书院圣地，以其开放兼容、贵和尚中的敦化育才之风成为中国古代书院中一处独特的精神地标，树立了当时学界发展的一座里程碑。斯文宗主，继往开来，如今人们踏访鹅湖书院，探求古人修身齐家治国的行为要义，感受其广纳包容，和而不同的君子之风，求学致知之道。书院里青砖白墙，朱栏花窗，依然如往昔的模样，碑刻虽已斑驳，但遒劲的敕文风骨犹存，承续着书院永久的文化魅力。

    石鼓书院

    湖南衡阳市北蒸湘二水汇流处有石鼓山，三面环水，江流环带，如伸入水中一半岛，北魏郦道元《水经注》记载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。”从唐代隐士李宽于此筑庐读书，到宋初李士真在其读书故址构建屋宇、开堂讲学，石鼓书院有过鼎盛辉煌的时期，之后几经毁废重建，在日寇的战火中毁灭，又在新世纪的曙光中重生。如今登石鼓山沿着江边走到尽头，拾级而上便是书院的山门，上有楹联“修名千佛上，至味五经中”，推门映入眼帘的即为书院的标志性建筑——高2.8米、直径1.6米的大石鼓，再加上书院前坪广场上的巨型石书，禹王碑上的蝌蚪文，重建后的“石鼓书院三绝”，正让这千年学府以新的姿态将湖湘文化赓续延绵。

    东林书院

    “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这对著名的楹联想必每个人都不陌生，而它就出自东林书院，系明代东林学者顾宪成所撰。雅致的江南园林式建筑，偏居于无锡城繁华闹市的一隅，如一个静默的美人，还散发着淡淡的墨香。书院始建于北宋政和元年，而它的肇建者大家也不陌生，没错，他就是程门立雪故事中的主人公，理学大宗程颢、程颐的得意门生——杨时，因中意此地古木森天临清流的环境，在此讲学达18年之久。之后逐渐衰落，直至明万历三十二年，削官里居的无锡籍名士顾宪成会同弟弟顾允成等人重修东林书院，发起东林大会，于此讲学议政，吸引了众多有学之士纷至沓来，一时间声名大著，“大会吴越之士，讲学其中，东林之名满天下矣”。彼时的东林书院如暗夜里的惊雷响彻了混沌的晚明夜空。