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家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。
毛泽东：
严以教子
毛泽东对子女品格修为的要求非常高。他教育子女要以一个普通人的身份看待自己，用一个普通人的眼光对待他人。1946年1月，毛岸英从苏联回到延安。相别19年的父亲让他做的第一件事就是脱下洋装，换上布衣，到陕北贫瘠的乡村当农民，拜农民为师。一开始，毛岸英是和毛泽东住在一起的，但不久，毛泽东就让毛岸英搬到中央机关去住。他还问毛岸英：“你吃什么灶？”毛岸英如实地回答：“中灶。”毛泽东一听便生气地责问毛岸英：“你有什么资格吃中灶？你应该跟战士一起吃大灶。”毛泽东如此“苛刻”，就是要让毛岸英“接地气”，让他明白自己就是一个普通人，不能搞特殊。
李讷是毛泽东最小的女儿，毛泽东对她疼爱有加，但也一再告诫她，不要自以为是，不要搞特殊。上大学后，李讷努力过着工农子弟般的生活，住学校，吃食堂，每周六下课才回家。有一次，李讷离校晚，卫士李银桥担心一个女孩子走夜路不安全，便瞒着毛泽东派车去接李讷。毛泽东得知此事后，狠狠地批评了李银桥。李银桥委屈地说：“就是怕不安全。”毛泽东严厉地说：“别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么不行？不许用车接，说过就要照办，让她们自己骑车子回来。”
周恩来：
不谋私利，不搞特殊化
新中国成立后，百废待兴，不少故乡亲友给身为总理的周恩来写信，要求进京做事，在新政府里谋得一官半职。周恩来十分反感这种任人唯亲的腐朽作风，认为新社会不能搞旧社会的裙带关系。
为此，他专门召集身边亲友开了一个家庭会议，并定下了著名的“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的汽车；七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。
这十条家规是周恩来崇高品德风范的真实写照。他是这样定的，也是这样执行的。侄儿周尔辉的父亲是烈士，周恩来将其接到北京抚养。当时北京办有干部子弟学校，是专门培养烈士、高级干部子女的。但周恩来没有让周尔辉上这样的学校，而是让他到普通的二十六中学住校学习，还特意嘱咐无论是领导谈话、填写表格，还是同学交往，千万不要说出与他的这层关系。
邓小平：
家庭和睦也是经常要做的工作
中国共产党人把民族、国家、集体利益看得高于一切，但同样非常重视家庭的作用，注重家庭和睦和幸福。邓小平就是这方面的典范，他曾说过：“家庭是个好东西。”
早在1961年，邓小平在接见参加全国省、市、自治区妇联主任会议全体同志时就提出：“勤俭建国、勤俭持家应经常提倡，是长期要做的工作。”“家庭和睦也是经常要做的工作。要处理好的，一是夫妻关系，二是婆媳关系，三是妯娌关系，四是父母子女关系等等。”
邓小平与夫人卓琳相伴走过了58个风云多变的春夏秋冬。他们夫妻恩爱，携手白头，心心相印，患难与共。邓榕认为：“他们虽然表面上性格差别很大，但实际上有非常多的共同之处。比如说，他们两个人都是非常真诚的人，都是很纯粹的人，没有那么多的心计，对生活的要求也比较简单。实际上他们的心底，他们的内部，有很多内在的东西，都是非常相通的，都是很融洽的。”邓林说：“我没见过我爸爸妈妈吵架。我觉得我爸爸妈妈他们两个，最重要的是互相特别信任，包括‘文革’后来被打倒，我妈妈也绝对没有二心，一直跟着我爸爸，相濡以沫。我觉得他们两个人的关系，应该是个典范。”
在孩子们的眼中，邓小平既随和亲切，又有威严。在教育孩子方面，邓小平总是做得多，说得少，身教重于言教。邓楠说：“我父亲是一个话很少的人，我们说九句，大概他能说一句话。所以他一般是听我们说，除非我们说的话太出格了，然后他最多就说一句‘胡说八道’。”
刘少奇：
让孩子尝尝吃不饱的滋味，有好处
刘少奇在生活上始终保持着艰苦朴素的作风。一家十几口人的生活开销及接济亲戚等费用支出，全靠他和王光美每月的工资，经常捉襟见肘。由于花销大，他平时很注意节省。一日三餐都很简单，就是粗茶淡饭，有时热热剩菜剩饭就算一顿。刘少奇衣着也很朴素，在家里穿的普通布衣和布鞋，有的都洗褪了颜色，衬衣总是穿到无法再补了才肯换新的。
有一次，他的一件衬衣破了一道很长的口子，警卫员劝他做件新的，他说：“不要紧，再缝一缝，还能穿些时候。”他的床单一用就是十几年，一条围巾用了整整16年。他的上海牌手表，总是坏了就修，一直坚持用到逝世。他每天就是一壶茶，没茶味了，就再续上点茶叶。他对子女生活上要求极严，严禁孩子们生活奢侈。
为了锻炼孩子的独立生活能力，刘少奇把三个孩子送到学校寄宿。在我国经济困难时期，粮食紧张，食品短缺，学校的伙食比较差，细粮少，粗粮多，还要搭配吃些白薯，有时还吃不饱。看到孩子们的脸色越来越不好，同志们都很心疼，有的同志便对王光美说，本来孩子们的身体就不好，再时常吃不饱，这怎么行？还是把他们接回家住吧。但是，刘少奇和王光美都不同意接回孩子。
他总要求孩子“穿衣服不能脱离群众，让孩子尝尝吃不饱的滋味，有好处”。刘少奇的言传身教，使子女们都养成了勤俭节约的良好生活习惯。
彭德怀：
咱家不用住这么宽
1953年，抗美援朝战争胜利后彭德怀从朝鲜回国，住进了中南海永福堂。随着朝鲜战争的结束，经济建设迅速发展，国内呈现出欣欣向荣的气象。但在一部分干部中，也出现了铺张浪费、追求名利和贪图享受的不良倾向。对此，彭德怀很有看法，并首先对身边工作人员和家属敲起了警钟：“要保持劳动人民的本色。”
永福堂是个小四合院，又窄又旧，前面归另一家居住，东、西两厢除了正上中学而和彭德怀一块儿住的侄女住一小间外，其他的都是公用。所以他的住处拥挤不堪，他的一间屋子是办公、会客两用。其他侄儿侄女们来了后没地方住，只好搭地铺睡。管房子的部门看到彭德怀的情况，就在什刹海附近另找了一个大院子的住处，房子两层楼，比较宽敞。秘书说：“这院子适合办公，离浦安修同志上班的北师大也近些。”彭德怀看了院子却不说话了。侄女问他：“搬不搬？”彭德怀反问了一句：“你想搬呀？”侄女回答：“当然啦，永福堂那个地方多挤呀。特别是我房后那个卫生间，大家共用，我是女孩子，多不方便。”
彭德怀听后，毫不犹豫地说：“不搬了。这里房子多，应当给家口多的同志住。咱们家没有多少人，不用住这么宽。”当时，彭德怀担任中央政治局委员、国务院副总理兼国防部长，主持军委日常工作，可谓名高位重。可是他从来不允许家属利用他的名位与职权搞丝毫特殊化，他始终公私分明。
