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上一篇孝文化与感恩文化是我国传统文化中的优秀文化。但是，在践行这种文化过程中，曾经出现过两个极端：一是盲目服从，二是盲目否定。两者之间，孝文化往往局限于家庭，甚至造成奴性，负面的东西多于感恩文化。感恩文化在践行过程中，也有出现偏差的情况。在创新孝文化与感恩文化的过程中，有几个维度需要不断厘清：第一，恩亲而不限于家。做人，一定要感父母与亲人的恩。但是，在感恩亲人的过程中，如果太过拘泥于家庭，就难免耽误人生事业，不利于社会的发展。第二，恩师而不失人格。人生在世，会遇到很多人，有老师、领导、同学、同事、朋友以及偶尔的相遇者，他们总是在直接或间接给我们恩惠，值得感恩。但是，感恩要讲原则，要有人格。换个角度说，作为施恩的人，不应当想着别人回报。第三，恩人而不忘国家。国家需要感恩，感恩才能使国家富强。我们要以最好的方式感恩我们的国家，各尽其能，中华民族会大有希望。第四，恩情而不断自觉。首先，文化上要多方面自觉；其次，理论上要有高度。
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周 报杂 志 
周 报杂 志 处理孝文化与感恩文化的几个维度
华中师范大学历史文化学院教授王玉德在《船山学刊》撰文指出
《
人民周刊
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孝文化与感恩文化是我国传统文化中的优秀文化。但是，在践行这种文化过程中，曾经出现过两个极端：一是盲目服从，二是盲目否定。两者之间，孝文化往往局限于家庭，甚至造成奴性，负面的东西多于感恩文化。感恩文化在践行过程中，也有出现偏差的情况。在创新孝文化与感恩文化的过程中，有几个维度需要不断厘清：第一，恩亲而不限于家。做人，一定要感父母与亲人的恩。但是，在感恩亲人的过程中，如果太过拘泥于家庭，就难免耽误人生事业，不利于社会的发展。第二，恩师而不失人格。人生在世，会遇到很多人，有老师、领导、同学、同事、朋友以及偶尔的相遇者，他们总是在直接或间接给我们恩惠，值得感恩。但是，感恩要讲原则，要有人格。换个角度说，作为施恩的人，不应当想着别人回报。第三，恩人而不忘国家。国家需要感恩，感恩才能使国家富强。我们要以最好的方式感恩我们的国家，各尽其能，中华民族会大有希望。第四，恩情而不断自觉。首先，文化上要多方面自觉；其次，理论上要有高度。
