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只有“立场”,没有“是非”?

熊飞骏 《 人民文摘 》(

    只要是中国人,都对“站稳立场”这个词不陌生。

    什么是“立场”?

    当年的一则“最高指示”就是“立场”的高度概括:“凡是敌人反对的我们就要拥护!凡是敌人拥护的我们就要反对!”河南某局长呵斥记者:“你是替党说话还是替群众说话?”则显示“站稳立场”仍是中国官场的政治主旋律。

    “立场”的本质就是“认清形势站好队”,认势不认人,永远站在势力较大的一边。

    “立场”包括以下几层意思。

    一是两个团队发生利害争执,你得认清形势“站好队”,如果判断错误“站错队”就要付出很大代价。二是你得无条件服从本团队领队的指令。三是你得无条件维护本团队的利益,跟着团队随波逐流。四是你得无条件为本团队成员“护短”,不可对外认错,就算要处理也只能用“内部纪律”。五是只要属本团队“认为”的竞争对手,无论是真实的还是“假想敌”,你就得遵从“坏人推论”,对方干的事纵好也坏,对方团队也“没一个好人”。

    “立场”的思想行为逻辑属典型的“帮派思维”。

    什么是“是非”?

    和“立场”相比,“是非”的内涵就要简单得多。只看你的所言所行是有道还是无道?是“务实”还是“做假”?是维护还是伤害了社会公德和公众利益?是否伤及无辜?是推进还是阻碍了国家民族的文明进步?

    一切都是就事论事,不管你来自何门何派,也不管你先前做了多少好事或坏事,答案只有一个,不存在双重标准。

    强奸抢劫可恨!美国人、日本人在中国强奸抢劫可恨;中国人跑美国、日本强奸抢劫一样可恨!无恶不作的流氓混混强奸抢劫罪不容诛;为国家人民立下大功的英雄强奸抢劫一样不能将功抵过!大学不能卖文凭,专家教授不能站在权威位置上说昏话,教师不能发职业财……这是必须遵从的“职业道德”,而不是你的“公民自由”,更不能从“改革开放”上找借口。

    一加一就是等于二!不管你是男女“相加”有可能孕出一胎或者双胞胎,它的正确答案就是等于二!

    “树上9只鸟打死1只鸟还剩几只鸟?”正确答案自然是“8只鸟”,而不是残害儿童心智的“脑筋急转弯”里的答案“0只鸟”。

    “0只鸟”是只有中国才特有的答案。所以特色中国出不了诺贝尔科学奖!

    传统中国曾经是一个讲“是非”的民族。我爷爷曾经讲过本地熊氏家族在上世纪30年代曾活埋了四个人,原因是我族和仇家发生械斗,那四个后生倚仗熊氏在当地的大族地位,居然冲上去对仇家的大姑娘动手,脱下了对方的上衣。这等伤天害理之举不用仇家上告,本族人就义愤填膺把四人活埋了。这或许是熊氏家族能成为当地望族且长盛不衰的主要原因。

    不知从何时起,我们的民族放逐了“是非”,转而向“立场”投诚了。

    记得上初中时,我们的历史教科书把蒋介石写得简直“不是人”,凡是和蒋沾边的事都不是好事。蒋这人是干过不少坏事,历史教科书抨击他犯下的罪行很有必要。但就算是十恶不赦的流氓恶棍一生有时也会干几件好事,蒋也一样。比如蒋介石在位时努力推行的“新生活运动”,被我们的历史教科书不惜用大量的篇幅来抨击丑化“新生活运动”,把它当成蒋的一大罪行。

    大半个世纪以来,中国人一直被要求“站稳立场”和“立场鲜明”,却很少被要求“分清是非”。久而久之,人们关心的只是“别站错队”和“站稳立场”。直到互联网手机普及、信息现代化的今天,我们的官员依旧在“你是为党说话还是为群众说话?”的“帮派思维”里转圈……

    只有“立场”没有“是非”,必然泯灭“公道”“正义”和“良知”!

    一个没有“公道”和“良知”的民族是绝对没有希望的!

只有“立场”,没有“是非”?
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