我多次去过塔后，领略过它的烟雨朦胧，见识过它的多彩田园，也品尝过它的原味瓜果，但于月下却从未有过。今晚月儿正好，遂不加思索地赶去塔后，弥补一下旷日已久的遗憾。

　　一入塔后，四周寂寥，村庄静穆。一轮圆月停悬东山上空，月朗风清，连月中的桂树都清晰可见。

　　周边的山、树与白天相比都变了模样，农房则似人字平面积木。原来多形状的树木，现只剩三角形或不规则的横切形。月下移步举望，平时立体的山变幻成不同的“皮影戏”。有的像大象，有的似兔子，有的如鞍马……煞有趣味。面对同样事物产生的不同观赏效果，与其说是观察的时间变了，不如说是见者的心境变了。

　　最美莫过于这几塘荷。囿于白天接受了太多的喧嚣，塘荷已难掩疲惫，早早收缩起张扬的茎叶，内卷成喇叭形复古留声机一样。机座是笼盖水面的一层浮萍，看上去如厚实大地承托着横七纵八的负重。惟有不知倦的青蛙从不同角落发出声声蛙鸣。朱自清在《荷塘月色》中写道：“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”那一刻，我完全体会到了他说的“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”。因为此情此景，其他明显多余，好好“受用这无边的荷香月色”最妥。

　　山民早已酣睡，仅我一人时而扭胯，时而醉步，放肆地游走村内，连尾随的几只土狗都停下来欣赏我的丑态。忽地一片木栈道下传来溪水流淙声，顷刻溢满心房。我索性仰躺其上，与天地亲密接触一回，让如水月色披覆我。偶然发现微光掩映两字碑刻行书：我在。

　　塔后民宿多，有叫“度过”“陶园”“盛满”“君兰苑”“御心阁”的。各色招牌灯箱在月夜下愈发醒目，散发独特韵味，勾人遐想。最让我过目不忘的是这块“寻山一夜”。

　　历史上，天台山享有佛宗道源、山水神秀的美誉，是浙东唐诗之路目的地。曾有四百多位诗人来此留下上千首诗歌。孟浩然赋诗：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”塔后村就位于这褐红色的赤城山西侧脚下，山顶留存有一座南北朝时建造的梁妃塔。这些文人在天台山何以获得这么多灵感呢？我想，他们定是穿行乡间，在山中巧遇了“表里澄澈、尘心一洗”的月夜。历此一晚后，菩提、观自在、三谛圆融等内里都会觅得许多答案。

　　塔本无前后之分。古人取村庄名多用“后”字，少用“前”字。这其中蕴含着无上的智慧，体现了中国人的处世之道。就像这塔后中人隐于山间月底，却偷得太多的桃源之乐，令我们羡慕得争相寻山一夜。

　　回到家中又望窗外，发现十几层楼房上的月亮少了点什么。心中又念起威廉·莫里斯这句：我们的根在林木之幽，泉水之侧，苔蓉之上。