黄河两岸两个壶口镇，一个位于黄河西岸的陕西省延安市宜川县，一个位于东岸的山西省临汾市吉县。8月18日，两岸媒体人黄河行来到吉县壶口镇，黄河至此展示其万夫不当的力量和果敢，咆哮而来，飞流直下，与暗礁和巨石碰撞出冲天水浪，在水帘与轰鸣中奔涌而去，留下震撼和礼赞！

　　“太壮观了！”台湾记者彭后磷说，原以为黄河就是朴素的缓流的，没想到有这么惊天动地的一面。他也被瀑布边激越的唢呐声吸引，围着吹唢呐的乡村艺人录音录像。大山大河之间，唢呐与吹唢呐的人一起恣意飞扬，在唢呐的高亢和锣鼓的喧腾中，艺人们摇摆闪转，相互比试，内穿的大花兜兜闪出黄土高原的一抹鲜亮。其中一位艺人鼻插两把唢呐，伙伴们偶尔闪出一个空隙亮出他的独奏，声音暗淡一些，但沉郁内敛，丰富了唢呐的层次感。

　　两岸记者不满足于看热闹，请到吉县文化馆馆长杨吉生在黄河边接受采访，打探吉县唢呐的门道。听说有台湾记者，杨馆长说：“我们吉县唢呐到台湾演出过。”杨馆长介绍，鼻子吹奏的方式叫“鼻子插葱”，一口吹三支唢呐叫“口吐莲花”，这都是吉县艺人们口传心授下来的绝活。吉县唢呐一直是艺人们的谋生手段，有专门吹“白事”的班社，也有专门吹“红事”的班社。吹“白事”的多以古曲为主，吹“红事”的多以彰显技巧和吹奏欢快的曲目为主。吉县唢呐起源于明朝文渊阁大学士石珤，他被发配到吉州（今吉县）后，将宫廷音乐的元素嫁接到民间唢呐吹奏中，培养了一批名传乡里的艺人，这些艺人代代传承至今。吉县唢呐是山西省非物质文化遗产，也是当地婚丧嫁娶都少不了的“要件”，是仍然与当下生活相伴的鲜活“遗产”。

　　杨馆长惋惜地说：“可惜你们没时间听我们的人祖山祭祖鼓乐，那是我们的另一项省级非物质文化遗产，也是明朝充实改编后流传至今的，有几十首鼓谱。”杨馆长的介绍充满感情，并非平叙资料，看得出他对自己工作的热爱。他问记者有没有听过闻名的华阴老腔，说：“我们吉县的‘搬卷’毫不逊色。”杨馆长介绍，“搬卷”就产生于壶口瀑布附近，是一人唱、众人伴和的说唱艺术，由唢呐、二胡、钹、笛子、梆子、农具等伴奏。“搬卷”以壶口镇为中心，曾在吉县广泛表演。“可惜年轻人肯学的不多，现在濒临失传，我们努力整理，想让现在的人看到她的魅力。”

　　吉县的魅力在壶口，其实也在这些民间艺术，只可惜人们因壶口匆匆来去，甚至只知壶口，不知吉县。历史上吉县就不仅以瀑布扬名，明清时期货船在壶口之上靠岸，这里是水陆码头和货物交易的集散地。清人贾时迁记述：客船星集，如鱼贯之相连，店铺林立，似雁行之不绝。东西要路，南北通衢，春秋二季，水旱码头……正因为此，艺术得以滋生成长，与今天的我们谋面，传递着吉县的文化底蕴。杨馆长介绍，码头的明清一条街尚有数十孔残石窑洞，牛马王庙、河神庙、炮台、清长城、河清门面貌尚全。

　　结束采访，台湾自媒体人“湾湾uncle”仍然追着离去的杨馆长拍摄。这场采访令两岸记者探到了吉县的门道：吉县是有壶口瀑布的吉县，也是有丰富文化历史的吉县啊！