当涂，从远方来。

　　在河之洲的当涂，与我的故乡和县一衣带水。盛夏荷月踏访这片江南土地，所见之处一片蓬勃葳蕤。

　　当涂，名从何来？博物馆的文字，解疑释惑。当涂县置名源于古涂山氏国，县名取地处临淮涂山之意。涂山，为大禹治水会盟之地，古书中亦有禹娶涂山氏女的记载。东晋时，淮滨当涂县居民流亡江南，即在江南于湖县侨置当涂县，地名留存至今。

　　承接千年历史的当涂，复又赓续淮滨涂山之文化，底蕴深厚。每一处遗址，都能让人触摸到远古斑驳的旧影，感受到当涂姑孰古城一颗年轻而跳动的心。

　　一

　　禹制《九招》，有凤来仪。两年前，一个春寒料峭的清旦，在当涂初聆古琴曲《高山流水》，琴声悠悠，文脉流长。

　　远古的芬芳扑面而来。荷月正当时，绿肥红瘦，荫翳蔽日，荷田青青，红莲灼灼。荷香隐隐约约，时远时近，连绵不绝。

　　护城河、钓鱼台、东吴天子坟……细数当地形胜，不胜枚举，但心香一瓣，惟寄青莲居士。满城弥漫着莲的芳香、莲的影子。莲是一代诗仙李白的魂魄，丝丝缕缕，暗香浮动。

　　小扣“太白胜境”，门庭洞开，此乃人间蓬莱，正合谪仙久居。曲径通幽处，花木扶疏，竹影婆娑，一尊诗仙雕像，浑身汉白玉塑成。玉为君子之德，玉佩叮当不离身，大禹有之，太白有之。眼前的李白，凛凛然有浩然之气，他擎起金樽仰望苍穹，把酒问月：古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里……一肚子的愤懑，一肚子的不合时宜，问天问月，酒入愁肠。清风徐来，衣袂飘飘，遗世独立，羽化登仙。

　　岂是蓬蒿人的一代风流，心怀凌云之志，书剑飘零，长安求仕。他按剑叉腰，蓦然回首，千里暮云平。此情此景，倒忆起《西厢记》中张君瑞牢骚满腹，愤懑感慨：“学成满腹文章，尚在湖海飘零。”明代徐文长、李卓吾与汤显祖三位感同身受，连连眉批“不独你一个”。不独你一个，屈子如是，庄子如是，嵇康如是，东坡如是，稼轩如是……

　　满腹才华，暂且安身长安，一朝为玄宗赏识。良辰美景，赏心乐事，沉香亭畔，牡丹花下，玄宗与贵妃赏花问月，伶人以旧诗旧曲歌之舞之，难赋深情。李三郎谙通音律，请教坊用新诗新曲助兴，可博佳人一笑，于是便请翰林学士李白写诗助兴。而李白已喝得酩酊大醉，乘着酒兴写下《清平调》三章。“云想衣裳花想容”，李白便是李白，一阕《清平调》让唐明皇也仰慕他的文采。

　　二

　　诗仙本是天上人，不见容于官场；当涂，一个清净之所，一个令他向往的江南仙境。

　　大青山，绵延千里，山色空濛，东晋谢朓结庐林泉，终老于此。而他又是李白最倾心的诗人。车行山道许久，兀自走不出大青山的怀抱。大青山，春季桃花笑开，听说结的果又大又甜，想来也是，这大青山每一株植物沾染上诗人的仙气，自然硕大无朋，香甜可口。一年一届的桃花节，不妨唤作“蟠桃会”。

　　在当涂，见到李白《上阳台帖》，甚是惊喜，尽管为影印本，但字迹清晰，纸张发黄，仍不失为镇馆之宝。年少临池，略知八法，今见横幅长卷字帖，激动得呼朋唤友，仿佛要让世人都知道李白不仅诗写得好，书法功夫也了得。

　　山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。

　　寥寥25字，字如其人，人如其字，飘飘然有凌云之态，高出尘寰，得物外之妙。人云其字飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。宋徽宗品其字，也用瘦金体题跋，那几十个字，仿佛一道道金戈铁索、细绳钢丝捆住了其手脚，也断送了大宋的半壁江山。而李白字如其人，仙风道骨，飘逸洒脱，青崖间放牧白鹿，逍遥且自在。

　　三

　　李白无处不在。大青山的荷花塘，百亩莲花次第绽放，木质长廊曲通藕花深处，风轻轻，云青青，水澹澹，荷亭亭。南边厢的荷花开得正欢，北边厢则有美人迟暮之叹。莲也有前世今生，仿佛青莲居士。

　　这里的荷花密密匝匝，拥挤不堪，若在大青山下结庐，与谢朓、李白为邻，往返于荷花塘，听雨打莲蓬，品荷塘清韵，不失为人间美事。

　　想起李白碑林里，百名书家写李白诗，唯有林散之的《望天门山》给人印象深刻。林散之一生崇尚诗仙，生前极喜李白的诗，他曾言，自己的诗书画中，诗第一，并说百年后与李白做个邻居，终遂愿。

　　酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。无比深爱诗仙的余光中也追随李白去了。

　　不经意间，水上人家的餐桌上，碟碗也有莲影，如豆蔻二月花，赏心悦目，香气四溢。红烧鱼、清蒸鱼、烤鱼，鱼戏莲叶。大公圩，江南鱼米之乡，不虚此名。诗人云递给的莲子，轻轻剥开，白玉般的果，如花生粒大小，尝一口，真有“低头弄莲子，莲子清如水”的况味。许是意犹未尽，于是相约塘边摘莲叶，莲叶阔大，戴在头上顿感凉爽，就着水近处，采莲蓬，剥莲子，似水流年，诗仙如影随形。

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。李白的诗画浑然天成，而当涂的一抹山水，天造地设，与莲相关。

　　当涂访莲，不亦乐乎。