人民的文艺，是尊崇真善美的文艺。中国文艺发展历史中，有着深厚的“文以载道”传统。“立文之道，惟字与义。”向上向善，止于至善，方能臻于至美。在人民文艺的发展道路上，文艺工作者必须发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作之中，努力创作有筋骨、有道德、有温度的作品，倡导健康文化风尚，摒弃畸形审美倾向。

　　——中国舞蹈家协会主席冯双白谈文艺崇尚真善美

　　文艺的民族特性和民族的文化辨识度，不是凭空设想的，而是真实存在的，需要科学地处理中国多民族个性与中华民族的共性问题。中国多民族的文艺发展不是每个民族文艺的机械相加，而是要重视多民族文艺之间的关系，突出“中华民族”的真正内涵。在各民族艺术交流互鉴的动态发展中，应深入挖掘各民族艺术的个性特征，在尊重差异、包容多元的同时，加强中华民族的文化认同构建，凝聚中华文化和精神共识。

　　——长江师范学院教授周航谈中国多民族文艺发展

　　手势舞的流行与爆款作品的走红，使其在获得广泛关注的同时，催生出“微时代”全新的网络文化景观。手势舞的创作生产、审美接受、符号传播，受到网络文化、流行文化、大众文化等多元文化的浸润和影响。透过对手势舞流行现象的观察与反思，可以有效切入当下文化现场，更具针对性地分析其创作实践，深入剖析手势舞的文化内涵，从而促进其在主流文化传播、传统文化保护与创新、校园文化建设等领域发挥更为显著的作用和积极的影响。

　　——辽宁大学艺术学院戏剧影视文学系主任张守志谈手势舞的流行

　　在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。随着脱贫攻坚取得决定性胜利，我国全面进入小康社会，过去的穷乡僻壤，或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，成了丰衣足食的所在，人们更热爱家乡，说起家乡话底气十足。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。更多人对方言的态度转变，意味着亿万人对祖籍、对人生来源的更坚定的自信和更强烈的认同。

　　——北京语言大学助理研究员饶高琦谈大众对方言的态度转变

　　油画、中国画、民间艺术品等有机质文物易受环境等因素影响而造成损坏，直接影响藏品的保存寿命，加速文物的老化、褪色、发霉等现象。采用常压低氧气调技术，阻隔大气中灰尘、温度、湿度、有害生物、污染气体和光照对藏品的影响，将环境对藏品损害降到最低；再通过恒湿净化调控系统保障环境内“稳定、恒湿、洁净、低氧”调控，运用科学有效的监管方法，就能够很好地消除环境因素对文物藏品的损害，达到文物藏品预防性保护展储的目的。

　　——中国美术馆典藏员张帅谈有机质文物藏品的预防性保护

　　受疫情影响，目前很多演出活动取消或暂停，给演出单位带来损失，也引发相关各方在责任认定和处理意见方面的纠葛。随着音乐人版权意识的增强，版权问题导致的矛盾也日益凸显。相较于诉讼等解决矛盾的办法，调解成为一条便捷、高效的解纷方式。因为司法资源有限，诉讼需要大量时间成本，调解作为多元化解决纠纷机制，更灵活、成本更低，而且具有保密性。

　　——摩登天空法务负责人史海欣谈用调解的方式化解演出纠纷

　　（苗  春整理）