中国古人说：人无德不立，业无德不兴，国无德不威。西方哲学家康德说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。可见，无论东方西方，“德”都被认为是人的立身之本、精神之源。

　　认真通读习近平《论中国共产党历史》、《中国共产党简史》《毛泽东 邓小平 江泽民 胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》等有关党史图书后，可以深切认识到，学党史要崇德，在党的理论、历史和实践逻辑中获取力量、锤炼党性，自觉把党的光荣传统和优良作风内化成德。

　　要崇忠诚之大德。“天下至德，莫大乎忠。”李大钊确立马克思主义信仰后从未动摇，他说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”不幸被捕后，他从容就义。陈赓是蒋介石最信任的学生之一，还曾救过蒋介石一命。可他看不起“那个在指挥作战之余总是打开收音机收听上海股市的蒋介石，他不是真正的革命者”。从夏明翰“砍头不要紧”到方志敏“可爱的中国”；从焦裕禄“吃别人嚼过的馍没味道”到杨善洲“一生植树绿荒山”，无数时代楷模用自己的生命，书写对党的无限忠诚。

　　要崇为民之政德。“政者正也”，政德就是顺乎民心，顺应自然和人类社会发展规律。纵观历史，从鸦片战争后民族救国存亡运动中，中国共产党应运而生，直到中共十八大以来，党坚持以人民为中心，创新理念、破解难题，人民群众的获得感幸福感安全感显著提升，人民就是江山，江山就是人民。学习百年党史，必须看清历史潮流，把握国之大者，始终心怀“为民族谋复兴，为人民谋幸福”的正心正德。

　　要崇革新之品德。纵观百年党史，中国共产党之所以能在各个时期成功应对各种风险挑战，永葆生机活力，是因为它有着自我革新的机制。八七会议，党纠正右倾机会主义错误，确定了土地革命和武装反对国民党的总方针；遵义会议，总结第五次反围剿失败和长征初期严重受挫的教训，纠正左倾冒险主义错误，首次将马克思列宁主义基本原理同中国实际结合，提出自己的路线、方针和政策；延安整风和七大，使全党在思想、政治、组织上到达了空前团结和统一；十一届三中全会，总结社会主义探索期的历史教训，确立了“一个中心两个基本点”的基本路线；新时期，特别是中共十八大以来，党以壮士断腕、刮骨疗毒的勇气，从严治党，赢得了民心。

　　“以史为镜可知兴替”。面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，我们要从共产党百年史的精神谱系中汲取道德滋养，提升道德修为，知行合一，积极投身建设社会主义现代化国家的历史洪流。

　　（作者单位：四川省甘孜藏族自治州人民政府）