“我在书中念过黄河，今天来到它的身边，太震撼啦！”在壶口瀑布的震耳水声中，台湾自媒体人“台湾人祖国情”这样对记者表示。5月17日至23日，6家台湾媒体的7名记者，以及大陆多家媒体记者，参加了全国台联组织的2021两岸媒体采访活动，领略陕西壮美河山和建设成就。

　　“民进党推动课纲‘去中国’化，声称现在的年轻人都是‘天然独’，他们是否不会再像老一辈的人那样对黄河那么有感情？”对记者这个问题，台湾特约撰稿人庄昌文回应说：“台湾的年轻人会看到台湾的未来离不开大陆，他们会有一天想了解大陆，补上‘黄河’这一课。”

　　陈炉遇友

　　5月18日，海峡两岸“耀”我中华陶瓷艺术文化论坛在陕西省铜川市举行。记者本以为对台湾同胞来说，铜川是个完全陌生的地方，但令人意外的是，在铜川的陈炉镇，台湾工艺师居然遇到了熟人。

　　当两岸媒体人随制瓷工艺师到陈炉古镇采访时，镇上一位年轻人走过来，向家住新北市的制瓷工艺师谷源滔打招呼，他们老友般握手攀谈，谈论着共同的朋友的近况，年轻人把正在制陶的老师傅介绍给谷源滔，谷源滔谦逊地说：“我是来向您学习的。”老师傅一口陕西话，但因为说的是制瓷的事，交流起来并无障碍，古镇的拉胚师傅和台湾的制瓷工艺师一见如故。

　　年轻人告诉记者，他叫李金平，陈炉人，是家族第13代的制瓷人，虽然在北京发展，但经常回陈炉镇。“你怎么知道谷老师今天来呢？”记者问。他答：“我们有微信啊。”“你认识不少台湾同行吗？”“很多，联系也很多，有的台湾同行很有意思，向我要陈炉一把土。”谷源滔对大陆同行同样熟悉，他说他走遍了大陆主要的“窑口”，耀州窑青瓷是他创作的灵感来源之一。

　　陈炉，顾名思义，陶炉陈列。制瓷业从唐宋传承至今，窑火千年不熄，是宋代贡品瓷耀州青瓷的发祥地之一，也是当下仿宋代耀州青瓷的产区，被誉为“东方古陶瓷生产的活化石”。在镇上“李家瓷坊”主人的祖屋窑洞里，记者看到墙上挂着来自美国和香港、台湾地区的制瓷人在他家学艺的照片，李家二哥告诉记者：“他们有的住半年，有的住两三个月，就是要学习我家祖传的制瓷手艺。”

　　照金传奇

　　喜欢中国古代书画的人都想去趟台北故宫，台北故宫书画类的镇馆之宝是北宋画家范宽的《溪山行旅图》，这与铜川有何联系？范宽，铜川人氏。史载范宽成名于家乡，“对景造意，写山真骨”。铜川地处关中平原和黄土高原接合部，因煤设市，是路遥《平凡的世界》里的“铜城”，哪里的山是范宽的“写山”呢？铜川文旅局介绍：照金薛家寨。

　　自然造化奇妙。行过黄土丘陵，薛家寨景物大变，丹霞石山刀砍斧劈，山岩褶皱处灌木丛生，绿意顽强，就是范宽的“写山”。台湾媒体人看看广场看板上的复制画，再环视群山，比较着哪个山峰更像宋画。

　　薛家寨山岩上的岩洞曾是中国工农红军设立的军医院、被服厂、修械厂。照金是陕甘边革命根据地，两岸媒体人到照金时，参加了正在举行的2021中国旅游日陕西分会场暨引客入铜活动，活动发布了陕西省25条红色旅游线路，现场时时响起“唱支山歌给党听”，因为这首歌的词作者就是铜川焦平煤矿的矿工姚筱舟。

　　对于那段历史，台湾媒体人相当陌生，有台湾媒体人问记者：“是先长征还是先到延安？”但记者观察，他们有超越刻板观念的客观和求真态度。网红“台湾大叔在囧途”说，把旅行和学习历史及爱国教育结合起来的模式不错，可以时时提醒国人珍惜来之不易的成就，比一般的旅游行程更丰富更深刻。

　　玉华探幽

　　铜川市已经从传统水泥、煤炭业转型，正在致力“引客入铜”的旅游业发展。铜川文旅局工作人员向记者介绍：“省内游客已经喜爱上铜川游，但对省外国外来说，陕西游的重点还是兵马俑、历史博物馆、碑林，他们游客多，我们是努力请进门。”

　　比起陕西的明星景区，铜川也不逊色。玉华宫是唐代三朝的夏宫。公元659年，玄奘法师奉旨到此译经4年，直至在此地圆寂，唐高宗闻讯感叹“朕失国宝”。玉华宫经历战乱、地震，唐时已毁，“安史之乱”中杜甫路过此地，留下“当时侍金舆，故物独石马”的诗句。现在玉华宫的地面建筑片瓦不存，但考古工作者根据地基和柱础标志了玄奘法师所住肃成院的规模，肃成院后院的佛石窟仍存，玄奘纪念馆里陈列的此地出土的玄奘手迹和佛脚印石刻是独家文物。在纪念馆里，台湾“网红”看到玄奘法师佛顶骨分存台湾玄奘寺的资料，马上直播。

　　玉华宫现在已成寻常百姓的避暑之地，山间小径时见宫殿遗迹，静夜繁星可寻“卧看牵牛织女星”的意境，玄奘纪念馆里的文物呈现了一个真实而不是传说的“千古名人”。

　　铜川的药王山是孙思邈的隐居之地，山上石刻、石牌、佛造像随处可见。除了名胜，铜川的乡镇也正在打造各自的特色，宜君县淌泥河村的梯田、彭镇的魏长城都建成了景区，展现当地历史的、现代的、民俗的丰富信息。

　　走过铜川，两岸媒体人不仅了解了铜川，也在观察和切磋纸媒与新媒体的融合，对比两岸媒体人观察角度的异同。这是一次采访之旅，也是一次媒体交流之旅。