我去过新疆博斯腾湖多次。

　　前不久，我到博斯腾湖，为的是看西海退冰。博斯腾湖古称西海，是国内最大的内陆淡水湖，辽阔的水域面积，称海实不为过。

　　远处看到的雪野，白茫茫的，走近了是冰。一望无际的冰原把视野拉向天边。出门穿得有些厚了，阳光暖暖地照在身上并不觉得冷。眼下，脚底冰面已经有水泛出。冰要化了。

　　穿过木板走上冰面，冰面像被打磨过，布满密密的一孔一孔的小坑，并无规则又排列有序。友人解释说，气温升高了，表面那层光滑的镜面已经化了，脚底响起吱吱嗡嗡的摩擦，鞋和冰面发出交欢的声音，像此刻欢悦的心跳。人在莽莽的冰原上，极目是接天连地的白，远处曲折的木廊、亭台，都在眼底。脚下冰面，像巨大的画卷，在脚底延伸。一簇簇雕琢的冰花，冰晶，剔透，姿态万端，这是凝固的水的姿态啊，美得冰清玉洁。手轻轻地放在冰面，一阵沁凉透进肌肤。冰原上有一处雪道，那雪道原是冬季滑雪圈的滑道，我们一行人踩着厚厚的积雪，逆行而上。有的地方雪松了，有人脚踩进去，跌倒了，爬起来再走，搀扶着，笑闹着，静寂的原野变得喧腾活泼。

　　走在曲回斗折的木栈道上，才发现我们之前所在的冰野，原是博斯腾湖的深处，踩在厚厚的冰面上仿佛陆地。曲折的木栈道，草亭，满池的枯荷，人行其中，有些恍惚，身在大西北却似江南。木栈道下，一池莲蓬枯茎，清癯萧肃，莲蓬瘦得只见茎骨，焦枯的线条，颜色深棕，浮冰、池水，阳光映在水面，水下的倒影，被冰凝住的茎干，经历风霜和冰雪的莲蓬，端然、沧桑、肃清。时间还停留在冬天。池边几丛芦苇，枯黄、败落，枯草像老人干枯的焦发。“衰荣无定在，彼此更共之。”草木有花开花落，兴盛和衰败，自然界四季轮回变化。人生也有花开花落、兴盛与衰落。是以，陶渊明先生又说，“寒暑有代谢，人道每如兹。”

　　沿路而行，穿过开都河，就到了巴格希恩随木喇嘛庙。喇嘛庙建于清同治年间，距今150多年了。喇嘛庙是土木建筑，伸出的翘角上饰有祥云和神龟。阳光下，经幡猎猎，蓝色的祥云一朵一朵地饰在檐前。庙宇并不高大，宝浪河水从旁边流过，水色碧绿如玉，清而不透。初春草木未发，岸边树木干枯耸立，枝桠纵横伸展，可以想见夏日的浓荫垂蔓。

　　庙旁一株白榆树是当年建喇嘛庙时所植，树皮皲裂，粗糙，风雪雷电都经过，用韧性抵御时间。老榆树树身枝枝桠桠，伸向天空，枝干遒劲有力，树蔽浓荫，不知方圆几多，华盖苍苍，让人肃然起敬。多少沧桑都随宝浪河的流水去了，树与庙相依而生，百年光阴赋予其神性。

　　宝浪河从晒经亭流过，或是得了喇嘛庙佑护，河水涨得再大，都不会漫过晒经亭。人类的堪舆智慧奥妙无穷，在经年时光中验证传奇。苍狼和白鹿立在树林间，它们是蒙古族古老的图腾，故事经久流传，坚贞、善良、勇武不屈，是英雄的品格也是人们评价良好操行的标准。

　　蒙古族是勇敢的民族。东归之路漫长，这个英勇的民族从伏尔加河畔，义无反顾地踏上归家之路。出发时17万人众，抵达后只余7万人。长卷巨幅《土尔扈特东归图》生动再现了东归路上的惨烈悲壮。画面上人物神态逼真，随行的人群肃穆，婴儿啼声，餐食炊饮袅袅可见。遥远的雪峰寂寂无声，马匹嘶鸣，战旗生风，场面激烈、壮阔。好在一切都过去了。战争，灾难，饥寒，困苦，都是过往。回到祖国的土尔扈特人，从此在这方水草丰美的地方，安居乐业。

　　博斯腾湖浩淼的水域，滋养着这方土地上的子民。春风始变软了，草坪上向阳的地方，有些许星星点点的绿意了。几只乌鸦停在枝头，扑扇着翅膀飞过去又落在旁边的树上。春天在路上了，微风拂发，我仿佛看到芦苇沃野千顷的青碧海域上，一张张富足黧黑的脸，用勤劳和智慧创造安康的生活，世间还有什么风景比知足的笑容更动人呢。

　　我们来的有些晚了，错过了博斯腾湖退冰的奇观。气温升高，冰块受季风和水流挤压形成的冰山景观，看不到了。季节过去了，来年还会有，有些风景一直在，只是时机未到。有遗憾才会有期盼，生活的美好多是因为心怀憧憬。