第07版:文化万象

人民日报海外版 2020年12月28日 星期一

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“中国先生”的“人情味儿”(文化只眼)

康 岩 《 人民日报海外版 》( 2020年12月28日   第 07 版)

  近日,傅高义教授遽归道山,让人怆然。

  外交部的例行记者会上,发言人高度赞赏他为促进中美沟通所作的贡献。在知识界,各路媒体和私人朋友圈,大家纷纷书写感言,致以深深悼念。一位美国教授的离世,引发了中国官方与民间的同频情感共振。

  作为哈佛大学费正清东亚研究中心第二代掌门人,傅高义因其内行叫好、外行叫座的“中国研究”,被尊为“中国先生”。无论时代如何动荡,社会思潮如何翻转,他一直以平和心态和理性视角,看待中国的崛起与世界格局演变,透露出强烈的人文关怀。生前采访中,他多次提到,要做一个有“人情味儿”的学者,并以此为人生目标和研究志向,贯穿一生。

  人文社会科学研究一个国家的人和社会,反映的是国民的思维能力、精神品格、文明素质。如果对研究对象有隔膜与不理解,那么研究必然没有“人情味儿”。国学大师钱穆曾说,国民对国史要有“温情与敬意”。没有温情,研究没有温度;没有敬意,研究浅薄狂妄。傅高义的中国研究也适用此理。

  在海外研究中国,能看到一般中国学者习焉不察的地方,傅高义也是如此。但发现现象以后得出怎样的结论,却考验研究者境界的高低。因为意识形态壁垒,美国很多研究者对中国偏见深、态度硬,根本原因就是对中国的资源禀赋、基础条件缺乏温情与敬意。傅高义常说,治理中国这样一个大国不容易。建立在超大规模之上的发展难题,一个国外的学者能够体会如斯,实属难得。

  这种“人情味儿”从哪里来?傅高义的答案是从囊括八方的视野、细致缜密的调查中来。在学科专业化、专门化日益严重的当下,人文社科研究越来越像一场军备竞赛,学者们光凭坐在书斋里搜肠刮肚和玄思冥想来应付,缺乏实践导向和现实逻辑。傅高义凭借“绝知此事要躬行”的劲头,把研究从抽象的空中楼阁中解放出来。他研究改革开放后的广东,亲身走访全省超过七成的县区,采访30多位县级以上官员。这一段段“带露珠、沾泥土、冒热气”的田野调查,像一粒粒碎片拼成的图画,定格出改革开放大潮下广东顺势转型的身影。

  光有研究还不够,傅高义的学术触角经常延伸到校园以外,成为促进中美民间友好交往的一面旗帜。1969 年尼克松当选美国总统,傅高义写信给他,建议与中国接触;基辛格在哈佛教书,傅高义劝他沟通中美建立外交关系;他本人更是中美友好协会的积极参与者,以此为圆心,拓展与中方很多高级别人士的关系,实现了从书斋到外交实践的“纵身一跃”。当然,傅高义“拉关系”并不是为了一己之私利,他根本上还是一位学者,这些实践活动像一股源头活水,也时刻反哺他对中国的研究与思考。

  还有学术层面以外的“人格魅力”。有文章回忆:傅高义的工作室就是家中的地下室,昏暗狭小;他对物质很少要求,一本书便有上百万美元版税,可他全部捐给母校。可见,傅高义一生追求在事业中,一箪食一瓢饮,不改其乐。

  中国之优势,创造出令世界惊叹的发展成就,惠及全人类。实际上,中西原本相亲相通,并不对立。与世界和平相处、共同发展,一直深深根植于中华民族的基因。百川派别,归海而会。今日之世界是一片汪洋大海,任何孤立的小湖泊、小河流都将汇入大海的怀抱。傅高义的离去,激起一层微微涟漪。每个生命都将陨落,包括那些引领过时代的人。他们老去、停驻、消亡,但人类的前进不会停步,我们期待更多“傅高义”,穿行在时代的光波里,记录下前进历程中的“温情与敬意”。