2020年初，默公新著《说文解字教本》（简称《说文教本》）由中华书局出版发行，此套4卷本文字学专著受到学术界关注。

　　中国社会科学院资深教授辛冠洁先生在为该书所作序言中指出：“欲复兴中国文化，就须熟读经典；而欲读懂经典，就要深研文字；欲研究文字，就离不开《说文》。”

　　《说文》即东汉许慎所著《说文解字》的简称，它汇集中国先秦时代的种种字书，是后世学者学习汉字、研究汉字的必读书目，被称为“天下第一书”，作者许慎也被世人尊称为“字圣”。

　　由于近代文化断层、岁月久磨、名家窜乱、浅人妄改、版本讹误等种种原因，当今大部分人读不懂《说文》。而受到整理经典正字目标及以形系联原则的双重功能限制，使得许慎的《说文》收字庞杂散乱，也给读者阅读增加了难度。

　　针对这些问题，曾就学、执教于北京大学哲学系，师承冯友兰、朱伯昆、张岱年的中国文化研究会会长默公，积40余载对中国文字、典籍、教育研究之功，历时5载对《说文》进行了重构、解析、订补。

　　所谓重构，首先是删掉了大量死文字，且合并了数百字头，使得《说文教本》从《说文》的10000余字减少到约7400字头、5500字条。不但使读者的学习字量大幅度降低，且将原散落在《说文》各部、字义有密切关系的字头建立起联系。

　　作者根据《周易-系辞传》记载的“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦”的人类认知世界的顺序，按义类对汉字进行重新整理，建构了严整的分类体系。

　　在部首部分，《说文教本》将汉字分为人体、器用、天地、草木、鸟兽、符号六个一级分类；在部下字部分，收字较多的大部首延伸到五级分类。通过这种重构，将汉字以及汉字所反映的客观世界进行了结构化的梳理。读者通过这个体系完成汉字学习后，会自然而然地形成对主客观世界的系统化、结构化认知，并建立主、客观世界的有机对应关联，为今后阅读经典、养成学问打下坚实的基础。

　　默公将近代一两百年以来对甲、金文等出土文字、出土资料的研究反哺到《说文》中，通过参考传世典籍的不同版本（如《汉魏古注十三经》《十三经注疏》《唐石经》等）以及出土典籍进行比对、考据，综合历代文字学家、注家引用之古文内容等对《说文》进行解析和订补。

　　重构、解析、订补，使得难以读懂的《说文》一改往日重资延请大家方可教授、学习的僵局，变得易读、易教、易学，“可以普及到千家万家”（陈来《说文教本-序》），“为学生和学者研习《说文》、理解文字、熟悉经典创造了便捷条件”（辛冠洁《说文教本-序》）。