我们的抒情文学传统中，自然是消失和不存在的。这也许与诗人生活在中国人口稠密的地方以至于看不见自然有关系。这个文学传统，一直影响到中国的当代文学……今天我自己也在慢慢学习，不光是在书里写到自然，也学会在大自然当中去寻找、理解大自然的美好，接近它们，倾听它们，拥抱它们，感受它们，最后确实也发现自己在慢慢发生了脱胎换骨的变化。

　　——作家阿来谈中国文化中的自然与书写

　　艺术的最高境界就是让人心动，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。农民画天趣盎然、率真纯朴，构图大胆、色彩浓烈，既朴素大方又别具匠心，画面充满清新明快、乐观向上的气息，富有强烈的艺术感染力。农民画依然要坚持与民众的密切联系，要让大众一看到农民画就会被作品的乐观精神、幸福甜美所感动，就能产生追求美好的热情和向往。

　　——中国美术家协会分党组成员、秘书长马锋辉谈农民画对农民生活的表达

　　网络化时代的笑点与传统笑点最大的不同，在于它逗笑人的方式并非源于内容本身，而是源于同一内容被多次形式化重复。正如在脱口秀表演技巧上特别强调的call back（扣题）方式，看似是一种内容创造上的自我复制，但却在复制中营造了一种特定氛围，并在这种包含着差异的重复中，将原本略带悖谬与荒诞的情景做了极致化的演绎。

　　——清华大学教授夏莹谈脱口秀在中国的流行

　　散文是心灵史、情感史。儿童散文的读者主要是未成年人，而作者则多是成年人，以回顾童年、少年生活为主，真、善、美、趣是其书写旨归。一方面，需坚守“儿童本位”，抒写“儿童化”情感经验；另一方面，需要有浓厚的趣味性。无论表现当下儿童的日常生活，还是抒写作家的童年记忆，皆应彰显童真、童趣。

　　——北京师范大学教授张国龙谈儿童散文写作

　　昆曲本身就是诞生于古典的“江南小剧场”。它不像现在那样在剧场里演出，而是在庭院、花园、厅堂里演出。剧中的情节、人物与周围的环境、建筑是融为一体的，故事就是在这样的环境中诞生，人物就在花园、厅堂里活动，无需另外再造剧场。

　　——苏州大学教授朱栋霖谈昆曲演出创新

　　（韩一整理）