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“自细缀父去牵罾（zēng），睇见海水白茫茫。”近日，“渔歌里说——我唱渔歌给党听”广东省汕尾市渔歌专场在北京民族剧场演出，为首都人民呈上独具地方风味的视听盛宴。
“有一片蓝，曾教我们内心荡漾”，旋律优美的主题曲《蓝》拉开了演出帷幕，一幅生动热烈的疍（dàn）家渔民劳作场景在舞台上呈现出来。整场演出融合歌、诗、舞等多种艺术形式，分为四个篇章：第一篇章《海上疍家人》追溯疍家历史文化，第二篇章《海风》再现疍家传统的民风民俗，第三篇章《海月》是疍家儿女情感生活的真实写照，第四篇章《海阳》反映了疍家渔民的幸福新生活。尾声部分，新创作的渔歌《渔民心向共产党》，表达了疍家渔民对党的感恩之情。汕尾渔家人将爱的感受、生活经验和人生哲理融入渔歌中，韵味悠长，朗朗上口。观众们陶醉在优美的歌声中，有些人还随着节拍轻轻吟唱。
汕尾渔歌，俗称“瓯船歌”，是分布于广东汕尾地区疍家渔民世代口耳相传的古老民歌，与广府咸水歌、客家山歌并称广东三大民歌。其节奏缓和、乐音和谐、旋律优美细腻，唱词内容来源于生活和劳作，广泛而深刻地反映了渔民的生产生活方式和思想情感。2014 年9月，汕尾渔歌被列入国家级非物质文化遗产。音乐界称之为海洋音乐的“活化石”。
据文献记载，汕尾渔歌从宋代就开始传唱，元、明时期在沿海广为流传，清代时渔歌传唱达到鼎盛时期。1927年“中国民俗之父”钟敬文出版《疍歌》一书，将“表情真切、旋律谐美”的渔歌以文字记载下来，疍家渔歌才被世人所认识和了解。现当代不少音乐名家创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲，都曾从中汲取养分，如《军港之夜》取材于汕尾渔歌，《在希望的田野上》《春天的故事》等经典歌曲均蕴含着汕尾渔歌音乐的元素。
此次演出是汕尾渔歌首次进京展演。演员均为土生土长的疍家渔民，出海捕鱼、归而织网，闲暇时排练渔歌，随口可唱。汕尾渔歌第二代国家级非遗传承人苏少琴今年已经78岁了，她在演出后难掩激动：“我从16岁开始上台表演，现在家里有四代人唱渔歌，最小的曾孙女才6岁。从前在海上打鱼、织网的时候是清唱，没有配乐，也没有舞蹈。现在在舞台上表演，更好听也更好看了。国家对我们很支持，我们也一定要把唱渔歌的传统教给下一代。”
第一篇章《海上疍家人》的女主唱李少冰说：“我们全都是渔家子女，以前的表演大部分是在广东，这次来北京非常难忘。我们新港渔歌队排练了3个月，学歌、编舞，大家都很努力。演出后很多观众告诉我，渔歌旋律很优美，就像在大海上听到海浪声一样，这让我特别开心。”
从前只能在船上唱，今日却能在岸上听。作为疍家文化的代表性符号，汕尾渔歌如今被搬上舞台，可以说是中国民间口头艺术发展的一个缩影。在中国文联日前召开的汕尾渔歌学术研讨会上，中国民协副主席、广东省民协主席李丽娜表示，从渔歌中可以看到渔民对生活的热爱，这是宝贵的精神财富。北京师范大学社会学院教授萧放认为，汕尾渔歌是水上人的生活写照，因其真实而格外动人。传统的汕尾渔歌在现代环境里有了新变化，搬上舞台时不应简单地追求“原汁原味”，而应该选择恰当的创新手段向社会呈现渔歌的文化特色，激发更多人了解这项非物质文化遗产的欲望。
为促进汕尾渔歌的保护与传承，汕尾市有关部门也在不断努力。汕尾市民间文艺家协会主席林木群表示，目前汕尾渔歌大致有三种传承途径：一是将渔歌编成乡土教材，进入沿海地区的校园，让学生传唱；二是建立传承基地，如汕尾城区科技文体局在几年前组建了传承基地渔歌表演队，聘请音乐、舞蹈老师教授队员；三是培养国家级、省级代表性传承人带徒传唱。林木群认为，汕尾渔歌文化与旅游业可以紧密结合。汕尾是一个海滨旅游城市，在景区、餐厅进行渔歌表演，可以让游客感受到汕尾渔歌的魅力。
近几年，结合时代的发展，创作者们不断推出渔歌新作，如《渔歌悠悠》《红海湾风光美》《金町湾的早晨》等作品反映了汕尾“创建全国文明城市”的努力。林木群表示，未来要继续创作展现时代风貌的精品，并借助世界各地华侨组织的帮助，推动民间艺术团赴国外演出，让汕尾渔歌走向世界。
