钟灵毓秀话千灯

　　初识江南古镇，便醉心于它们的婉约尔雅、古朴凝重、水韵十足。如果要透过时光，穿行于河巷交叉、水波荡漾中拱起的石桥，行走在粉墙黛瓦、高檐翘脊下错落的弄堂，进出于水榭廊棚、驳岸古栏缠绵的亭宅，去钩沉历史的久远，感受文化的厚重，体悟世事的沧桑，那千灯便是一个值得踏访的地方。

　　拥有2500余年历史的千灯古镇，东接上海，南达杭州，西通苏州。由于地处这样一个三角形的中心，故又被称为“金千灯”。这里陆路通达，水运顺畅，航空便利，物阜民丰。像江南的众多水乡古镇一样，千灯至今保留着水陆并行、河街相邻、廊棚排延、石板铺路、宅居错落的古镇格局。

　　漫步在千灯古镇上，一条石板街绵延3华里，横贯古镇南北。2000余块青石板铺出的石板街，古朴中铺展出久远和深邃，幽静中浸透出神奇和诱惑。它南起种福桥，北止启秀桥，其间串缀着亭林故居、秦峰塔、延福寺、顾坚纪念馆、少卿山等千灯历史文化遗存。沿街行走，在古街窄巷之间，“足踩青石板，头顶一线天”，我们宛如走进了古镇的沧桑历史里。

　　千灯原名“千墩”。相传古时，为防御海寇的劫掠，人们在吴淞江沿岸修筑了无数土墩作为瞭望台，以警报东海敌情，此后又在土墩上修建了烽火台。随着历史的变迁，风雨的剥蚀，烽火台逐渐荒芜。若按文献记述，千灯最迟也可见于汉书《吴越春秋》，而宋代的《玉峰记》也有相关记载：吴地有三江，吴淞江畔有土墩九百九十九个。及昆山南，三十里存一高土墩，为第一千墩，遂称千墩。上世纪60年代，人们把千墩改为千灯。

　　千灯的历史有多悠久，少卿山可以为证。少卿山位于千灯石板街的东侧，在秦峰路中段，也就是尚书浦的东岸。少卿山名为山，实则不过一个高土墩。江南多水多平原，少山脉少峻岭，吴地更是沃野千里。没有山，高坡可以为岗，土堆可以为岭，远古的先民就这样逐水草而生，择地势而居。少卿山虽不是名山高川，但经考古发掘，少卿山遗址曾出土了大量的良渚崧泽马家浜时期的文物，其中多件石器还被评为国家一级文物。

　　千灯的文化是厚重的，这里对中国戏剧的形成和发展有着重要的作用。元代南曲大家、昆山腔创始人、昆曲鼻祖顾坚就出生于此。顾坚纪念馆以昆曲为主题，展陈着历代各种戏剧人物。昆剧作为中国最古老和最有影响力的戏曲之一，2001年被联合国教科文组织列入首批人类口头和非物质遗产代表作名单。

　　“同胞三鼎甲，一弄十进士”最能说明千灯的人杰地灵。在科举盛行的封建社会，进士、举人堪称凤毛麟角，同胞三兄弟能先后考取三甲的实在不多见。但千灯的徐氏三兄弟却创造了这样的奇迹。撷英咀华，千灯最杰出的代表当属明末清初的思想家、文学家、著名爱国学者顾炎武。他在《日知录》一书中提出“天下兴亡，匹夫有责”，这也是他终生的倡导和追求。他行万里路，读万卷书，本着“经世致用”的原则，对经文、政事、礼制、科举、文艺、古史、天文、地理等领域进行了深入地研究。他的《天下郡国利病书》究其利病之所在，探其治国之得失，足以为后人所借鉴。《音学五书》还探讨了音韵的变化，是一部关于音韵学的学术著作，对学术界至今有着深远的影响。顾炎武的思想文化博大精深，所以他与黄宗羲、王夫之被后世并称为“三先生”。

　　徜徉在石板街上，到了千灯的灯馆是一定要驻足的。灯馆里藏有灯具1000余盏，从原始社会的灯具到现代社会的灯饰，前后跨越了数千年历史。单从这灯文化的发展史，就可展示出千灯文化是多么地厚重。