历史见证者：马尼拉华侨义山（侨界关注）

　　日前，据当地媒体报道，菲律宾马尼拉华侨义山崇福堂举行重建落成典礼，中国驻菲大使馆官员及在菲侨团人士出席剪彩仪式。菲律宾各大城镇都有华侨义山，首都马尼拉的规模最大，众多华人抗日先烈埋葬于此，是菲律宾华人抗日史的一个缩影。在当地华人多年努力下，华侨义山不断得以修缮发展。

　　世上少有的墓园景点

　　华侨义山是菲律宾的华人墓园。马尼拉华侨义山在菲律宾最负盛名，是著名景点。菲律宾有句俗语：“没到过华侨义山，等于没去过马尼拉”。它是菲律宾马尼拉市第二古老的公墓，位于马尼拉市与加洛干市交界处，占地面积52.67万平方米。据台湾“中央社”报道，马尼拉的华侨义山内各种风格的建筑林立，因此在马尼拉63个墓园中独树一格，成为世上少有的以墓园为主题的观光景点。

　　进入华侨义山，多为中国式建筑。宫殿式建筑、宝塔式建筑、古庙式建筑，还有纪念碑式建筑，如华侨抗日烈士纪念碑、杨总领事光泩暨馆员殉国纪念碑、四抗纪念碑等。华侨义山可看作是“市中之市”，内铺有水泥路，纵横交错，并置有路标；林旺路、尊亲路、崇福路、林合路等，多以菲华著名侨领命名。

　　马尼拉华侨义山开辟于西班牙殖民统治时期，最早可以追溯至120多年前。当时菲律宾还是西班牙的殖民地，因为当时华人很少信奉天主教，当地的天主教墓园都不允许给华人安葬，于是，华人就创建了一块属于自己的墓园，很多菲律宾华人死后没法入土归根，最后就葬在了义山。马尼拉华侨义山崇福堂始建于19世纪50年代，已成为马尼拉最古老的华人庙宇，安息着包括李清泉、马文禄等众多著名华人。

　　如今，华侨义山里面各种设备齐全，有会客厅、卧室、厨房、洗手间、空调、电视、电话等。这里经常会有故人的亲戚来拜访，他们来了，一般会在这里住上几天，也有后人干脆长期住这里。平常，这里雇有专门的佣人、警卫，负责给墓园里打扫卫生、守护安全。

　　华侨义山形成多缘由

　　华侨义山形成的原因是多方面的。

　　一方面，华侨义山是历史发展的产物。

　　华侨义山的创建，是西班牙殖民当局对华侨实行民族歧视、压迫和排斥的结果。在西班牙殖民统治时期，马尼拉瘟疫流行，非天主教徒的华侨死后不许安葬于天主教公墓，马尼拉华侨遂有单独开辟华侨义山之举。1870年侨领林旺购地捐赠为义山之用。1877年成立菲律宾中华总会善举公所，负责管理华侨义山。1878年，侨领杨尊亲在原有义山的基础上，又添购地皮，增辟坟场，建筑崇福堂，作为追悼奠祭之用。

　　发展到如今，华侨义山里也有了很多纪念碑和纪念馆。近日，据当地媒体报道，菲律宾华侨华人祭奠华侨抗日先烈，全体人员在纪念碑前敬献花篮，祭拜默哀，表达对华侨先烈们的崇敬与哀思之情。华侨义山中纪念碑和纪念馆的建立也是为了祭奠华侨抗日先烈。1942年日军占领菲律宾后，菲律宾华侨华人不畏强暴，不怕牺牲，组织华侨抗日游击支队（简称“华支”）等武装力量与敌人展开城市和农村游击战，为战胜日本帝国主义作出了贡献。为缅怀华侨抗日烈士的不朽功勋，2007年旅菲华侨华人在马尼拉华侨义山公墓建立纪念碑和纪念馆，祭奠200余名华侨抗日烈士。

　　“里面还有华侨抗日纪念碑、华侨血干团殉难烈士纪念碑、华侨烈士纪念堂。最出名的是，保留到现在的菲律宾华侨抗日游击支队，上个月菲律宾华支退伍军人联合会还举行了75周年纪念会。这些都成了我们旅菲华人联合菲律宾人一起抗日的历史见证。‘义山’在菲律宾华人中的影响蛮大的，这里安葬着许多杰出的爱国侨领，二战时期许多华侨烈士，以及为了保护华侨华人生命财产的中国驻菲总领事杨光泩等9名外交官。”菲律宾华商联合会副会长蔡鸿语在接受本报采访时说。

　　另一方面，华侨义山的形成也与菲律宾的国家政策相关。

　　“华侨义山形成的原因是复杂的，最直接的原因是与国家的政策相关的。只有加入菲律宾国籍的华人才能买卖土地。华侨义山是非菲籍华人唯一可以自由买卖的土地。华人死后寻得安生之所，华侨义山是华人们的首选之地。”原菲律宾华教中心交流部主任、国侨办外派教师张杰在接受本报采访时说。

　　墓地成精神寄存之所

　　目前，华侨在菲律宾的经济地位颇高，2%的人口占经济的50%到70%。随着华侨在菲律宾经济地位的提升，所建墓屋日益富丽豪华，墓地内的设施也越来越完善。

　　对菲律宾来说，现在的华侨义山不仅是华侨华人的墓地，而且华侨义山也成为了旅游景点，有利于旅游业的发展。

　　华人义山虽然是特定历史条件下的产物，在当今时代依然具有存在的必要性。

　　张杰表示，菲律宾属于天主教国家，其生死观念与中国不同，他们奉信“乐死”观念，死后可以进入天国。他们是不怕死人的，甚至与死人住在一起。华侨义山的存在具有积极意义。首先，华人礼俗不同，不便葬身其他墓园，华侨义山为华人提供了安葬之所，否则将“无葬身之地”。其次，华侨义山在一定程度上具有凝聚家庭的作用，菲律宾传统的华人家庭每周都会花时间与自己的家人团聚在一起，一些家庭就会选择去华侨义山团聚。再次，华侨义山不仅是聚会之所，更是华侨缅怀祖先和抗日先烈的精神之所，具有家族传承和精神弘扬的意义。最后，华侨义山还可以为一些贫困的华人提供居住之所，免遭流离之苦。

　　蔡鸿语也表示，尽管华侨义山存在众多争议，但能给很多华侨华人带来归宿感。华侨义山方便了在菲华人后辈来寻找自己的祖先，如果没有华侨义山的存在，一些后辈是找不到的。比如华侨义山的洪门洪家祠，是一个专门让洪门子弟安葬的地方。

　　同时，蔡鸿语指出华侨义山在管理上还存在一些问题，当初成立华侨义山有考虑到贫困华侨，他们申请会有优惠或免费，可现在义山的墓地变得特别贵，许多贫困华侨根本买不起。