神农架顶塘鼓：鼓响不怕山路远（手艺 ）

　　神农架长期处于原始封闭的生态，人们深受传统观念、信仰、生产方式和生活方式的影响，形成并保存了特色鲜明的民俗风情。汉民族创世史诗《黑暗传》，炎帝神农搭架采药的传说，野人的传说等成为其主要表现形式。其中，流传最广、影响最大的是神农架“三锣鼓”：阳锣鼓、夜锣鼓和花锣鼓，当地人简称为“三打三唱”。“三锣鼓”在神农架各乡镇、村社受到普遍欢迎。出现了不少民间艺术村和特色民俗文化村寨。

　　位于新华镇北端龙口河畔的龙潭村，茫茫林海，山大人稀。74岁的吴开学是神农架的民歌王，也是顶塘鼓省级传承人。吴开学13岁开始跟着爷爷、叔叔学习“三打三唱”和顶塘鼓制作，50多年来，潜心学艺，表演和制作技艺日益精进娴熟，成为远近闻名的锣鼓匠。

　　吴开学制作顶塘鼓颇有心得，并且有自己的一整套方法和秘诀。制作顶塘鼓的主要材料来源于神农架林区的合欢树木材和山里的3年以上的陈年土黄牛皮，经过严格选材、锯段、凿槽、浸泡、熟皮、软化、定型、打磨、蒙皮等，精制而成。每个环节、每项工艺都十分细致，严丝合缝，并且对温湿度、软硬度、坚韧度、宽厚度、明亮度、疏密度有特殊要求。例如，软化处理熟皮需要在碱水里浸泡3—6个小时，皮面与木料连接处要用金竹棍钉合，中空部分使用弹簧保障弹性，成型鼓至少要绷3个月以上。一张1.5米的黄牛皮最多做三面鼓。吴开学利用农闲时节，每年制作100多套鼓，并且声名远播。十里八乡都来买他的鼓。

　　鼓响不怕山路远。在隐秘的大山深处，一种旷世的震撼声音在不断回响，那是神农架人激情的唱响和生命的礼赞。