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人民日报海外版 2016年12月27日 星期二

由简明道

卢福成

《 人民日报海外版 》( 2016年12月27日   第 12 版)

  天人合一的古代风光

  中华民族自古遵从天道,敬畏自然,在生活方式上也遵循自然法则,大道至简,倡导勤俭持家。老子在他的不朽名著《道德经》中说:“吾有三宝:曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。”“慈”是给予他人快乐,“俭”是简单朴素、不奢靡放纵,“不敢为天下先”是遵从自然法则,顺应天道规律办事、生活,进一步说就是不要因为物欲而无止境的向外追求,守住清静无为、精神内守的恬淡境界。这些至理名言指明了节俭主义生活方式的内在精神价值。

  在古代,勤俭持家的作风非常有影响力,即使贵为天子的皇帝们也把简朴作为传家宝。缔造“贞观之治”的唐太宗,其贤内助是历史上有名的长孙皇后。她为人十分平和,服饰用具力求简省。宋朝范文正公仲淹,晚年将住宅改为天平寺,他所至之处,兴崇三宝,乐善好施。几位公子共一件好衣,外出时轮流穿着。文正死时,连丧葬费都不够。因为他出将入相几十年,所得俸禄已全做施济之用了。文正公的子孙代代发达,香火绵延千年不衰。

  元世祖忽必烈登基后,想到太祖成吉思汗皇帝创业的艰难,特别从先祖兴业的故地带回来青草,种植在大内的丹墀前,名为“誓俭草”,用以告诫子孙保持勤俭的风尚。一天,皇子云南王忽哥赤从村中强取水禽,数量超过了规定,忽必烈知道了,命杖责七十,皮肉俱裂。有一次察必皇后派人去国库取了丝帛表里各一匹,忽必烈知道后,非常严肃地说:“此军国所需,非私家物,后何可得支?”世祖说这是军队和国家的物资,不是私人的家产,皇后作为皇家一员,并非国家政府,怎么能随便领取呢?

  察必皇后崇尚环保的精神,在她百年之后的大明朝,朱元璋的马皇后延续了察必皇后的美德,在宫中亲率宫女纺纱织布。朱元璋当上皇帝后,也十分注意节俭,要求宫室器用,一从朴素,饮食衣服,皆有常供,唯恐过奢,伤财害民。

  乾隆皇帝和帝后富察氏也是一脉相承地崇尚节俭。乾隆九年,蚕坛建成,富察氏带领妃嫔命妇大行亲蚕之礼,祭祀先蚕嫘祖,并当众演习养蚕织丝之术。后来蚕丝多了,富察氏不忍心遗弃,下令把它染上色彩,织成御衣,亲自进献给皇帝。乾隆穿惯了锦衣玉裘,见到这件略显粗糙的丝织御衣,竞感到格外亲切,除对皇后大加褒扬外,还下令大小臣工崇俭去奢,并在祭祀登朝时多次穿用。

  领导了伟大的新民主主义革命的中国共产党人,同样传承了勤俭节约的生活作风。从这些令人深思的历史当中我们看到,道德治国的真实威力,他超越了民族、血统和时间。

  其实,大道至简。老子提倡的“俭”,包含了极简主义的内涵。俭的本义是自我约束和不放纵。对各种欲望能够加以约束,其实本质上就是获取心灵自由的最有力途径。现如今,正是东西方文化交融的大时代,开放包容是时代的主旋律。把握好极简主义的生活理念,可以使我们抽身于各种诱惑,远离浪费和奢靡,这本质上就是最真切的环保精神!

繁华过后是极简
做个像风一样的男子(藏区极简生活)
由简明道
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