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如今面对多元化思潮、各种诱惑、复杂的现实环境，人该如何活？又该如何生？何谓守理想？何谓献忠贞？《回望》以戏剧之名提出这几个命题，值得当代人反省与深思。
由王愿坚小说《党费》改变的沪剧《回望》日前在北京上演。该剧以一位上海女孩替外婆去江西扫墓为切入点，追溯主力红军长征后，江西苏区女共产党员黄英为党的事业献身的故事，回顾了特殊历史背景下一批普通党员对信仰的坚守之路。
回望之一
当代青年回望革命年代的青年
今年是红军长征胜利80周年，在众多红军题材戏剧中，《回望》的视角、题材、人物形象、舞台手法等方面，都显示出独特的艺术表达和美学特征。这其中既源于沪剧本身的魅力，也有创作理念推陈出新所带来的成果。
双重时代背景和双重视角是《回望》的最大亮点。繁华的当代都市和艰难二万五千里长征交织在一起，年轻女白领和年轻女共产党员穿越时空的对话，使得戏剧在原著的基础上增添了当代元素，更容易让观众、特别是年轻观众产生代入感和情感共振，同时也揭示“回望”的第一层含义——当代青年对革命年代青年的回望。
现代都市里，人们步履匆匆，有些人忙得连缅怀故人的时间也没有，甚至连自己曾祖辈的情况也一无所知。美娅就是这样的年轻人，她满怀理想，充满激情，在繁忙的工作中受母亲嘱托，前往井冈山为先祖扫墓时，通过守墓人了解自己的祖辈在革命年代的斗争经历，受到一次心灵的撞击和灵魂的洗礼。剧中，她和逝去的先祖进行了一场穿越时空的对话。美娅问黄英：太外婆，难道你就这样结束你年轻的生命吗？生命可是最最珍贵的啊！黄英答：我晓得。为了真理而献身，生命才是最辉煌的。
两个不同时代年龄相仿的女子，在交替时空里一问一答，实现了生命的终极追问，拉近了当代青年与先辈的距离，完成了当代青年对先烈业绩的探寻与思考，使其明白革命者的理想与信念并不是无来由的，并且为他们的义无反顾、舍生忘死感到荣光。
回望之二
回望普通人为革命作出的贡献
如果说“回望”的第一层含义是纵向的，那么第二层含义则是横向的。《回望》不直接描写红军主力队伍，而写红军走后井冈山革命根据地留下的妇女们、普通党员和平民百姓。尽管他们不是长征的主力队伍，却同样是长征取得胜利、中国共产党建立新中国的关键人物。对这些普通人物所作贡献的回望是该剧的第二层含义。
沪剧的特点在“关注人”，以小见大是其擅长的表现方式。把视野从革命英雄转向对普通人物的关注，让《回望》这部剧更加可信、可爱、可贵。革命年代的共产党人也有生的权利和爱的渴望。剧中的主人公黄英和她的丈夫卢金勇是共产党员，也是普通人，有家庭有儿女。在夫妻俩久别重逢时，卢金勇对消瘦的妻子说：“你的双眼还是那么美，清澈得像春天水一潭。”长期不在家人身边，他也有对女儿和妻子跟着他受苦挨饿的歉疚，但是为了天下的幸福，他愿意舍弃自己的儿女情长。
作为年轻的母亲，黄英忍受失去丈夫的痛苦，与孩子忍饥挨饿，将银元换来的咸菜和盐巴作为上交的党费，送给山上的游击队员。在看到水米未进的孩子偷吃咸菜时，她失手打孩子时的痛苦之情表现得合情合理、真实感人。最后公私分明的理性战胜了爱女之心的感性，也让人由衷的理解、认同和钦佩。
从朴实明理的村民到为革命献身的共产党员，《回望》塑造的都是平凡的中国人形象。他们的感情是质朴的，正因为像他们一样的革命者坚守理想信念，坚持斗争，牺牲小家为大家，才有了今时今日的和平年代。这是《回望》对革命时代里普通人的致敬。
回望之三
回望崇高的价值观和革命信仰
对价值观和信仰的回望是本剧的第三层含义。
卢金勇就义的那段戏，大段唱词慷慨激昂，是当年无数革命者为今天留下的精神遗产：“我早已誓言立，为信念生死抛一边。金勇有孩子和爱妻，她们存在我心田，如果你们今后能见到，请代为转告我的言，我妻坚强莫流泪，把仇恨化作意志斗顽匪。把我未竞事业做完成，使我安心九泉间。我的孩子须记住，要不畏艰难做人更要意志坚。”
黄英在跳崖前的唱段更揭示了全剧的主旨和高潮——“站在生死的临界点，我没有丝毫恐惧胆怯心。作为女人在世上，我希望美丽常伴我身形。作为妻子在世上，我渴望两情依依伴一生。作为母亲在世上，我向往亲手抚养女儿长成人。……可现在红色政权遭摧残，乡亲们在苦难之中求生存。为了美好的梦想能实现，为了人民谋福享安宁，黄英是党的人啊，甘愿献青春舍亲情，洒热血，守忠贞，无怨无悔献生命。我这一生虽短暂，短暂一生意义深。”
《回望》的两篇“生死遗言”是革命信仰的宣告书，也是今日生活的启示录。在中国共产党95年的历史中，无数共产党员舍生取义，他们虽然无法改变生命的长度，却增加了生命的厚度与维度。剧中频频出现“回来”一词，“姐姐我回来了”“你回来了”“他回来了”，最后的“我们回来了”，都是有意为之的象征手法，提示观众去思索今日信仰和价值观的缺失与回归。
人生有涯，信仰无限。信仰让人找到方向，提升人生的境界。“回望”来时路，在当下极有现实指向。如今面对多元化思潮、各种诱惑、复杂的现实环境，人该如何活？又该如何生？何谓守理想？何谓献忠贞？《回望》以戏剧之名提出这几个命题，值得当代人反省与深思。
