悠悠南山 煌煌周礼（大秦岭）

　　陕西宝鸡的岐山、扶风、眉县一带，古称周原，周室肇基之地，是中华民族重要发祥地之一。发祥于此的周礼文化，是中华民族礼仪文化的源头和基石。

　　西周初年，周公“制礼作乐”制订国家制度，这些制度涵盖了政治秩序、社会规范、伦理道德等方面。礼乐二字，是用形象指代抽象。用礼这个仪式感很强的活动，强调秩序、规范的刚性、严肃性；用乐这个分享共融性的活动，强调换位思考、同理性。礼乐治国是使一切的规矩既严格有序，又充满人性化，所以能够为大家顺利接受。

　　论语中有“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”之说，可以看出：夏朝时期，人们对自然界已经有了深刻的认识，制订出了流传至今的夏历；商朝时期，科学技术有了长足的发展，生产工具先进而且门类齐全；周朝时期，在前两朝的基础之上，农耕文化发展成熟，社会制度规范有序。

　　礼乐特征的社会制度，是农耕文化高度发达成熟的标志。礼乐就像阴阳一样，是一个浑然整体，不可分割。它体现出理性思维的特点，不单纯强调权力的威严与制度的刚性，还充分尊重民众的接受能力，从而达到制度效能的最优化。在三千年前的等级社会时期，这样的社会制度无疑是非常先进的。这个制度背后的设计思想，一直影响至今天。

　　周朝实行分封制度，到了东周时期，朝廷实力下降而诸侯势力大增，天子对诸侯的管束日显疲软，到了“周文疲敝、礼崩乐坏”的程度，仪式成了热闹与应付，于是孔子大声疾呼：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

　　随着秦统一六国，周朝退出历史舞台，中国进入了中央集权社会，但周礼文化所蕴含的仁义主张、自强精神等观念传承了下来。在两千多年的历史变迁、几度外族入侵的情况下，中华文明之所以能延续下来，无不与周礼的文化制度有着直接的关系。

　　纵观历史的发展，因周礼的文化制度在平衡各阶层利益、协调社会关系、调节社会矛盾等方面有着独特的优势，所以为后世所念念不忘。

　　礼仪之邦，华夏文明。如今作为周礼之邦的陕西人民向世界敞开胸怀，稳步前行。