清凉山的声音

　　我是在一个偶然的机会走近南京清凉山的。原先，清凉山于我而言只是一个词、一个区域的名号，当我走进清凉山、走向它的一草一木，我却听到了一种声响，这样的声响缠绕着我的脚步，使我无法轻松地游走。

　　清凉山实在算不了什么山，海拔65米的高度远不及现在的高楼，但正是这毫不起眼的高度，却有着不同于一般的长度。这长度的一端远远连接着三国，连接着一代枭雄曹操的浑厚声响：“生子当如孙仲谋！”当年，孙权就是在这里临水筑墙，硬生生地将挥师南下势如破竹的曹操，挡在了石头城外，不可一世的曹操也只能徒然长叹。那声响撞击着坚如磐石的岩壁，在水天中回旋，也回旋在宋人辛弃疾的词中：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”不同的时代、同样的声音，蕴含的意蕴也就完全两样。如果说曹操喊出的是英雄辈出的时代强音，辛弃疾应和的则是时无英雄的无奈和叹惋。

　　走在清凉山上，那些散落在泥土深处、隐匿在岩石缝隙间的声音碎片，总是明晰地震动着耳膜。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，潮水拍打着刘禹锡《石头城》的声响，粘连着越过女墙的月影，不时在清凉山传响。不知当年的唐后主李煜在此建避暑行宫，是否听到过这样的声音。也许，他只是一味地陶醉于花光月影下，浸沉在艳词丽句中，乃至忽略了飞逸的云霞、东逝的流水。直至身陷囹圄，一国君主颜面扫地时，他才恍然悟觉：春花、秋月，雕栏、玉砌，已在东风的吹拂中，成为无法再现的往事。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，他问天地，他问自己，可是天地不语，他自己也无言以对。然而，这样的“问”却淤积在清凉山的台阶上，踏上那一级级台阶，它便融进你的足音，传入心里，产生重重的回响。

　　沧海桑田，东流江水的声响已远远消失在清凉山之外，似乎只有“南唐古井”伸出的破裂头颅还在与后人对视，讲述着属于南唐的旧事。这样的旧事，明末清初的诗人、画家戴贤一定听说过。“扁舟当晓发，沙岸杳然空。人语蛮烟外，鸡鸣海色中。短衣曾去国，白首尚飘蓬。不读荆轲传，羞为一剑雄”，年轻时的戴贤也曾凭借一腔热血，激扬文字。然而，新旧朝代替换的大潮，只是让他的声响在浪尖上一跃，便很快淹没。“去国”的忧伤，“飘蓬”的无奈，让他“一剑雄”的抱负只能定格在羞涩的梦中。

　　让戴贤梦醒的是清凉山，是它用宽广的胸怀接纳了一生以“江东布衣”自居的戴贤，让他晚年有了一个栖息之所。就是在“扫叶楼”上，戴贤用自己的笔、用自己的墨，创造了一个新世界，远离人间喧闹，显示出清、静、冷的意味。重重叠叠的远山，萧萧疏疏的彼岸，都在诉说他内心深处的感伤和向往。我曾细读过他晚年的画作《松林书屋图》，画中层峦叠嶂、云流瀑泻。迷离的烟树里，书屋掩映其间，似有变幻不定的光线在其中神秘地闪烁。这样的一种神秘，产生出一种奇特的“给人可居、可安”之感的幻境。也许就是在这样的一种“幻境”中，他的精神才得以安顿、得以升华。

　　驻足在清凉山戴贤的石雕前，静静地与他会晤，恍惚间，我看到他嘴唇的翕动，听到一种柔软细长的声音在耳际回旋：“相逢顽石也当拜，顽石无心胜巧人。作客十年魂胆落，归来约与石为邻。”逢石而拜，约石为邻。这样的声音，没有仰天长啸的壮烈，也没有撕心裂肺的哀怨，有的只是绵延不绝的天人合一的念想。

　　于是，树叶簌簌轻落的声，悠悠扫叶的响，一同融进了画人的墨色中，充盈着整个清凉山，让后来者觉出真正清凉的意味。