奥运会面临现代性困境（五环漫笔）

　　四年一届的奥运会在巴西里约热内卢拉开大幕。令人感触的是，虽然联合国秘书长潘基文此前“愿奥林匹克圣火的宁静平息战火的声音”的呼吁仍言犹在耳，但叙利亚、南苏丹等地的战火并未因此稍歇；一些国家的运动员因为药检问题被奥运会拒之门外；里约一些比赛场地内充满垃圾……这些看似毫不相干的事件，实则反映了现代奥运会发展到如今所面临的现代性伦理困境。

　　应该说，这种困境并不是奥运会的初衷。在这一点上，除去历史局限性，古代奥运会和现代奥运会的精神内核其实是一致的。古代奥运会诞生于古希腊，它形成了一种价值体系，正如已故的前国际奥委会主席萨马兰奇所说，这“是一种将身体、精神与意志和谐统一在一起的人生哲学”。从19 世纪开始，以顾拜旦为代表的现代奥运会奠基人，则把奥运会与大众健康、教育、人类交流、世界和平等人文元素糅合起来，希望借此对世上所有的青年人进行身体和心灵教育。可以发现，二者有着相似的精神旨归：既关注个体的完善，又关注社会的共同幸福。

　　但是，随着现代工业文明的发展，助推现代奥运会逐步走向繁荣的“三驾马车”——科技、经济、思想的异化，造成了现代奥运会陷入一种现代性的伦理困境当中。

　　例如，透过奥运会喧嚣的赛场，我们不禁会问，技术和人究竟谁是主体？成绩和健康哪样更重要？各国运动员之间不断升级的科技理性和奥运会一直强调的人文精神因此不断冲突。又如，奥运目标和商业目标究竟谁给谁让位？运动员究竟该追求自我超越还是关注经济利益？这是奥运会道德理想和功利主义一直存在的冲突。再如，奥运会究竟要不要接纳政治？是坚持国际主义还是民族主义？这是其在文化价值观方面的矛盾。这些困境，事实上都显示奥运会正在异化。

　　要解决这样一个现代性难题，关键要遵循人类社会发展的大逻辑。有学者认为，人类社会正在由工业文明进入生态文明时期，人与自然、人与人、人与社会应该和谐共生。

　　相对应的，奥运会要在新的历史时期实现现代转型，不仅应该尊重个体从事体育运动的自然性，还应尊重周围的生态规律。此外，不同肤色、族群、性别、特征的人都应该通过这个盛会实现平等交流和沟通，破除心灵壁垒。最后，对于个人来说，奥林匹克运动的目标应该是开发自身的生态潜能，促进个体的个性化和社会化，形成健康的生命个性。只有做到这些，奥运会才能走出现代性困境，实现其初衷。