多情画家向斌

　　沉寂多年的油画家向斌，在年近花甲之际再出江湖，引发世人广泛关注，好评如潮。士别三日，当刮目相看。朋友们说他是自学成才，大器晚成，厚积薄发。

　　关于向斌的艺术经历、艺术观念和艺术成就，多见诸媒体，例如《肖像画家向斌：让更多的朋友走进我的油画》《画画凭兴之所至，人生爱自由无拘——肖像画家向斌把人生过成一种艺术》等文章，都进行了全面的描绘和点评。

　　特别是文艺评论家林可行的文章《肖像画名家向斌》，依据弗里德里西·席勒和埃德蒙·斯宾塞等哲学家的理论，诠释了向斌“从7岁开始就喜欢画画，且有着使不完的精力”的原因，着实引起我的共鸣。

　　文中写道：“剩余精力是人们进行艺术这种精神游戏的动力。人是高等动物，他不需要以全部精力去从事维持和延续生命的物质活动，因此有过剩的精力，这些过剩精力体现在自由的模仿活动中，就有了游戏与艺术活动。”读到这里，我想起了《弟子规》的总叙：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意即学生在主修好“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”六门课的前提下，如果还有剩余精力（余力）就应该辅修一门课“学文”——六艺等其他有益的学问。春秋时代的六艺，是包括绘画在内的。依愚管见，将向斌的美术创作放在中西理论的大背景下考量，确实是一种释放剩余精力的行为，向斌本人就是一个精力充沛的乐天派性情中人。

　　若干年前，向斌让我欣赏了几幅他得意的人物肖像油画新作。作品栩栩如生，像摄影一样逼真。特别是我认识的几位人物，画得神形兼备，出神入化。当时他诚恳地对我说：“你我一二十年的朋友。我通读了你的作品，很喜欢你的文笔。我有一个梦想，画100个朋友。过几年我出版画册，请你为我作序。”我说承蒙错爱，问题是我不懂画。他打断我的话，说不懂没关系，只要用情就行。我用情作画，你用情作序。如此说来，岂不是就一个“情”字了得。既然如此，我应诺尽情而为试试看。

　　令人惊讶的是，仅仅过了三五年光景，美梦成真。向斌把100幅人物肖像油画照片发到我的手机。他说即将结集以《向斌笔下的朋友》为书名出版，并催我践诺作序。

　　我的第一感觉是震撼：100幅极致写实的人物肖像油画是向斌心血和汗水的结晶，这需要何等的恒心和韧劲。真是丹青千古事，甘苦寸心知。第二感觉是，向斌请我作序情真意切，不是戏言。

　　记得我曾问过向斌，成功的秘诀或者说追求的境界是什么？他不假思索脱口而出：朋友、感情。是啊，他只画彼此熟悉深有感情的人——朋友。无怪乎他的画册就冠名《向斌笔下的朋友》。

　　人与画聚焦一个字——情。作为向斌的朋友，我只能基于感性认识写一点“画外音”——多情画家向斌。

　　向斌善饮而不贪杯，常在饮酒后趁兴挥笔作画，感情在所画对象的人生经历中跌宕起伏，宣泄笔端。他画着画着，或哭或笑，往往沉浸在特定甚至极端的情绪状态中。比如，向斌在画80多岁的老母亲时，骨肉之情涌上心头，挥之不去，常常泪流满面，默默无语。一幅《母亲》，寄托着向斌的无限深情。

　　向斌在交朋友、画朋友的过程中以其独特的方式把一个情字演绎得淋漓尽致。在这个过程中，有画、有酒、有爱、有梦、有笑、有泪。

　　向斌曾说：“我不在意市场，不关注流派主义，只想在画布上展现我所熟悉的人物——朋友那最独特的精、气、神，袒露自己的人生情怀。”“我手写我心，我心有情怀。”