唐龙社：通天河畔“高屋建瓴”（中国最美古村）

　　位于青海玉树仲达乡唐达村的唐龙社，北面西面通天河环绕，以种植青稞和牧养藏系牦牛、绵羊为传统产业。唐龙社南依山麓梯田，地势南高北底，高低错落渐次呈阶梯状，南部山峦连绵起伏。

　　唐龙社保存有寺院建筑以及大量民居建筑，曲折的巷道和山间小道、古老的玛尼石堆为村落脉络、人文走向串起了历史与现实的经天纬地、山水布局。唐龙民居体现出藏民族特有的山地营造技艺和建筑形制，见证了藏族源远流长的历史和灿烂文化，建筑本身所具有的防御能力、结构体系、建筑形式，凸显了当地人在长期生产中对“水、田、村、山”空间体系的认知力和生存智慧，是高原自然与文化美妙结合的典范。

　　唐龙社石砌楼之间彼此贴临，形成连续而有机的村落肌理；气势恢宏的唐隆寺是宗教中心，民居依托宗果寺而建；玛尼石堆折射着藏民族祈求平安、和谐、和平的藏传佛教信仰；在村寨小河边的水磨坊里，时常可以看到磨面的场景。

　　青海省玉树早期民居多建在半山腰，取用就近林木山石材料。其房屋以土木结构为主，建筑整体是前仰式平顶屋。墙体以厚重的土坯或石砌成，或用土夯成，室内光线昏暗，装饰朴拙，有一些碉堡式楼层，既实用又有防御功能。后来，民居逐渐移向平坦开阔地，多为坐北朝南走向，每户民居砌有棱角分明的院墙，院内房屋雕绘墙体壁画、橱窗梁柱内饰等图案。整个建筑人畜兼用，楼层底层圈养牲畜，储藏货物；上层主要为生活起居用房。唐龙社在此类民居院落中极具代表性。

　　唐龙社遗存清至民国年代的传统家院2处，古建唐隆寺、玛尼石堆各一处。传统民宅建筑覆盖全村。唐隆寺建筑是藏族地区始建较早的寺院之一。全寺由大经堂、护法殿藏经殿、两面僧舍建筑群组成。大经堂是全寺的主体建筑，厚重的片石墙，金幢凌空，体现出寺院的庄严、肃穆、凝重和神秘。

　　普通民居建筑布局为传统的集聚式，土木结构平顶房，片石墙用当地山石打造，墙体横切面呈藏族传统的底厚顶薄梯状形制，围墙四角顶放置白石头，紧贴围墙布建房屋，整个院落建筑由牛棚、厕所、草房和大门组成。房屋是院子的主体建筑，坐西朝东；二层居室由客厅、厨房、经堂、卧室组成。建筑体木结构为抬式屋架，以柱承梁，推拉板式门，木栅窗，草泥抹内墙，屋内布置藏式木床、炉子之类。

　　经典民居建筑为藏式小院，土木石混结构，平顶房二层石木楼，院墙为梯形片石墙体，底层用石头砌起，上方垒成梯形片石墙，石砌楼底为垒石砌墙，大石筑牢地基。石砌楼廊窄室宽，深浅有别，穿斗式木构架，面阔5至7间，进深大一间；屋顶木构架为横梁纵檩，竖排椽体，厚木板条和片石罗列铺成，每间的柱子上均雕刻花草纹理图案，工艺精良，造型逼真。木板梯连接上下楼，较窄且较陡；客厅正面设置方格花窗，一层室内用草泥全铺土墙面，二层楼面用灌木树条编织成篱笆墙，墙面现席状水波状，墙外内用草泥抹平。一楼做仓库、畜圈等，仓库内堆放麦草、犁铧、背斗、木桶、牛鞍、马鞍之类的生活用具；畜圈里饲养牛、羊或马匹，房顶周围整齐堆放烧柴和青草。天寒地冻大雪纷飞时节，干柴烧火造饭，青草喂牛羊。

　　这些传统民居功能特别齐全，覆盖了生产、生活、信仰等方方面面，是藏民族历史、经济、文化、社会、宗教、艺术的结晶。