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人民日报海外版 2016年05月20日 星期五

《藏传佛教学衔授予办法(试行)》施行近一年

僧人“学霸”如何披上“博士”服

本报记者 叶晓楠 文 赵树宴 图

《 人民日报海外版 》( 2016年05月20日   第 04 版)

  图为拓然巴学衔获得者集体进行“三声欢呼”仪轨。

  “能通过考试得到拓然巴这样相当于博士的高级学位,我感到很荣幸。不仅如此,通过考试我还学到了很多知识。毕业回去后,我会继续闻思修,精进学修。”5月19日,来自四川阿坝州查龙寺的兰木卡这样对记者说。

  包括30岁的兰木卡在内,今年共有14名藏传佛教的考僧,获得了相当于博士的拓然巴学位。他们也是《藏传佛教学衔授予办法(试行)》(以下简称《办法》)自去年6月1日起正式施行以来,首批通过藏传佛教学衔考评和授予活动的考僧。

  当日,在位于北京西黄寺的中国藏语系高级佛学院里,第十二届高级学衔暨第四届中级学衔授予仪式隆重举行。中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰接见了第十二届藏传佛教拓然巴高级学衔获得者和参加学衔授予活动的宗教界人士,并合影留念。

  ■ 14人荣升拓然巴高僧

  “拓然巴”高级学衔,藏文名全称“拓然·然坚巴”,“拓”意为“高级”,“然坚巴”意为“广通经义者”。

  根据规定,藏传佛教的学衔分为初、中、高三级,分别为禅然巴(相当于学士学位)、智然巴(相当于硕士学位)、拓然巴(相当于博士学位),由各寺庙学经班、省级佛学院、中国藏语系高级佛学院进行培养和授予,其中拓然巴高级学衔由中国藏语系高级佛学院授予。

  19日下午3时,授衔仪式在庄严肃穆的气氛中开始。授衔决定宣读后,获得拓然巴高级学衔的14位考僧穿着法衣,一一走上前来,从珠康·土登克珠活佛手中领取证书;接着,学员代表向拓然巴高级学衔获得者敬献了洁白的哈达;随后,他们集体进行了传统的“三声欢呼”仪轨。

  ■ 学衔考试长达6天

  完整地说,19日举行的授衔仪式只是今年学衔考试的最后部分,整个考试是从5月11日开始的,主要由高级学衔和中级学衔的辩经考试、论文答辩及学衔授予活动组成。

  据介绍,所有学僧在报考高级佛学院时就被要求,必须持戒守法、品行出众、佛学精进;在高级佛学院深造并顺利毕业后,方可提出学衔申请;在通过资格审查之后,需要经过5月13日至17日连续5天、2—3轮的辩经考试。考验他们佛学水平的,是来自西藏、四川、青海9所寺庙的55位优秀辩手。之后,考僧们要进行论文答辩。待所有考试结束以后,由学衔评定委员对申请人进行全面评审。

  记者了解到,考试评定委员会的成员也非常权威,两个学衔评定委员会的委员主要由藏传佛教宁玛、萨迦、噶举、格鲁、觉囊、苯波六大教派的活佛、经师和拓然巴高级学衔获得者等组成。

  最终,高级学衔班苯波派共13名毕业生和1名往届的高级学衔班格鲁派毕业生、中级学衔班共22名宁玛派毕业生顺利通过了学衔考试,也是藏传佛教新学衔制度实施以来,考取拓然巴高级学衔者中第一次有苯波派高级学衔班毕业生。

  ■ 新学衔制度传承有序

  “我们在北京这么好的培养藏传佛教高素质僧才的环境里,不仅学到了更多的宗教知识,还通过各种文化课的学习、外出参观和各种讲座等,知晓了其它知识,开阔了眼界。毕业后,我们将继续奉行爱国爱教的传统,把国家的宗教政策宣传到信教群众中去,为国家的繁荣昌盛和民族团结添砖加瓦。”来自西藏那曲地区巴青县巴仓寺的拓然巴学衔获得者阿旺桑旦对记者说。

  “藏传佛教新学衔制度既继承和保持了辩经考试、学衔称谓等传统特色,又融入了现代教育的教学方式和学位体系;既尊重各教派的学经传统、学经内容,又不拘泥于本教派,博采众长、相互学习,是我国藏传佛教史上前所未有的创举。”中国佛教协会西藏分会副会长、藏传佛教学衔指导委员会委员班典顿珠对记者说。

  据悉,藏传佛教新学衔制度始于2004年,至今已经有135名优秀僧人获得了拓然巴高级学衔、134名优秀僧人获得了智然巴中级学衔。

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