拜谒百丈怀海

　　跨入山门，但见大雄宝殿巍峨屹立。大雄宝殿右侧原先的客房已改建成玉佛殿和祖师殿。玉佛殿供奉释迦牟尼佛的法像。祖师殿供奉的是百丈寺开山祖师怀海和尚。这尊怀海大师的坐像金碧辉煌，白眉修长，端庄慈祥，栩栩如生。

　　唐代百丈怀海禅师（720～814），福建人，俗姓王，为马祖道一席下最著名的入室弟子，驻锡江西百丈山，世称“百丈怀海”。

　　作为唐代著名的宗教改革家，百丈怀海使禅宗从都会扩展到地方，从上层扩展到一般民众，从神秘宗教走向日常生活。当时的百丈山，人烟四绝。但随着一代禅宗大师的到来，情况有了很大的变化。怀海大师开堂讲法，收授弟子，一时百丈山“庵庐环绕，供施仍积，徒众愈多”。百丈寺鼎盛时期，僧人曾达千余，史载“禅学之众，辐辏大雄”，可谓盛极一时。

　　百丈怀海农禅并举的禅风，使禅门得以自立；其百丈清规，使禅门得以自尊；而其自食其力的禅规，使禅门得以自强。

　　百丈怀海制定的普请制，要求所有僧人都参加劳动，上下齐心协力，自耕自足。据说百丈怀海禅师94岁时，还与弟子们一起劳动。有一次，弟子们把他的农具悄悄地藏起来，想让他休息，百丈说：“我没有什么德行，怎么敢让别人养着我呢？”所以，当天他没有参加劳动，也没有吃饭。弟子们无奈，只好将工具又还给他，让他随众生活。

　　百丈禅师这种“一日不作，一日不食”的精神，已成为丛林千古的楷模！

　　中国禅宗因为有了百丈怀海而焕发了新的活力；渊自印度的佛教又因为禅宗的兴盛而真正成为中国化的佛教。故《高僧传》中云：“禅门独行，由海之始。”

　　出祖师殿，远山上的云朵化为灵动的片片轻纱，飘飘渺渺，绕山环林，一任自性，无拘无束。想千余年前，怀海大师，率众僧不执外境，亦不执知解，一任自性，一任自然，如这大雄山的云雾，逍遥自在。