为人师与为人父,同样是“率教者”。俗语说,师生如父子。对于子女,父母是表率;对于学生,老师是表率,所以有为人师表、师范、师道尊严等说法。
《说文解字》:“(见图)(表),上衣也。从衣,从毛。古者衣裘,以毛为表。”古人穿裘衣,皮为里、毛为表。表是(见图)的演变,还保留有衣字形。表,表面、表现、表率。标与表同音,为人师表,是学生看齐的标识。
范,原来是竹字头。《说文》:“笵,法也。从竹,汜声。”汜与泛同义,水泛滥引申为广泛。笵,即广泛适用。《通俗文》:“规模曰笵。”古代以土为范曰型,以金为范曰镕,以木为范曰模,以竹为模曰范。同样是模范,材料不同,称名也不同。那么,以人为笵呢?曰师、曰师范。
古代有“师道尊严”一词。《说文》:“尊,酒器也。”即指酒壶。斟酒的壶为尊,饮酒的杯为卑。壶比杯高大,有尊卑之别。其实,尊卑又有上下之分,《易》曰:“天尊地卑。”天在上,地在下。同样,父母在上,称为上人;子女在下,称为下人,这本是客观存在。《易》曰:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”这是客观形成的人伦次第,有先后,犹如“物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。”知道这一规则,便离“道”很近了。
认一认,比一比:
表、里,表现、表率、标识,汜、泛、笵(范)。
尊、卑、壶、杯,师道尊严,为人师表。