黄宾虹言:“吾尝以山水作字,而以字作画。”他对中国文化理悟极深,直接承袭历代文人画论,使其在艺术创作实践上达到了非常的高度。
中国画之书写性体现在两个层次,浅层次是在绘画中直接利用书法的表现原则,强化“以书入画”,“画从书出”;而深层次体现是超越与仅在线画之表象去追求书法意味的。两宋山水便是深层次体现书写性的典型范例,创造了令世人瞩目的辉煌艺术成就与独特品格。
魏山开的作品是具有书写性的。他自幼练习书法,及至成年进入精研,其草书从祝枝山、黄庭坚入手,后又重点研习二王及北碑,这使他具备了深厚的书法功底,形成了大气磅礴、苍涩之气鲜明,又温婉内敛、刚柔相济的艺术特色。而他更是将深厚的书法功力,运用于绘画,经过十余年的探索与实践,他的作品展现出独具特色的书写性。
魏山开做人是追求佛性的,而佛性也融入到了他的绘画之中。佛言:善根有二:一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二。蕴之与界,凡夫见二,智者了达其性无二;无二之性,即是佛性。魏山开有很好的文化和艺术修养,对诸多文化现象的看法和解读颇为深刻,他以追求佛性来修身养性,其中之一的体现,就是他乐善好施。他希望通过自己艺术水平的提高与价值体现,能够有机会更多地为助学及庙宇建设捐款捐画。
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