走进图瓦人家

　　每年9月，是新疆喀纳斯最美的季节，也是图瓦人的黄金季节。

　　这时候，一部分在深山之中夏季牧场放牧的村民开始陆续转场返回村庄，进山打松子的村民也满载而归。村庄呈现出一年中色彩最绚烂的景色，牛羊肥壮。辛苦了一年的图瓦人在漫长的冬季来临前，纷纷集中在9月办起喜事，他们期望，丰收的金色九月，能为他们一生的生活镀上幸福的光环。

　　坐落在新疆阿勒泰地区布尔津县喀纳斯湖畔的禾木图瓦村，居民大部分为蒙古族图瓦人，小部分为哈萨克族。图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”。图瓦人历史悠久，早在古代文献中就有记录。隋唐时称“都播”，元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。有些学者认为，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵，逐渐繁衍至今。而喀纳斯村中年长者说，他们的祖先500年前从西伯利亚迁移而来，与俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族。

　　虽只有2000多人，但他们的生产生活方式一直是专家学者研究关注的焦点。“一方水土养一方人”。喀纳斯的图瓦人素以放牧和狩猎为生，居住的房子低矮简陋，像星星般散落在青青的草原上。小木屋是用原木垒砌的，下部方正，上为尖顶结构，四周用木板圈成木栅栏，栅栏中间用松针和苔藓密封。不过，它冬暖夏凉，很适合这里多雨雪、湿气重的环境。

　　图瓦人崇尚礼仪，凡是远方来的客人，不论相识与否，都会热情相待。有间木屋的门口挂着“图瓦家访”的招牌，我们轻轻地推门进去，坐在炕头的主人胡图拜立即起身相迎，并让侄儿别克给我们张罗茶水。木屋有门没窗，空间不大，摆设也很简陋。高高的炕头铺着红红的毛毯，上头有一张摆满奶制品、油炸面食和糖果的长条桌，而用来装点四壁的饰品除了正中那个硕大的山羊头外，其余都是平日穿的民族服装。

　　随着经济的发展，柏油马路的修通和电力的输入，越来越多的游客和摄影爱好者来到图瓦村，改变了图瓦人桃花源般的生活，但他们仍然保持着那份纯真和质朴。

　　图瓦人个个能歌善舞，索儿、冬布拉、也速琴是他们独有的3种民族乐器，已被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。据说索儿有“天籁之音”的美誉，是汉朝时期在西域流行的“胡笳十八拍”乐器中的一种。

　　20年前，图瓦人结婚办喜事，家中的亲戚朋友中至少要出动近10名男子骑马前去送请柬。从婚礼准备到婚礼各种仪式，要热热闹闹地持续一个月。这一个月的时间里，男女双方的亲人朋友要相互宴请，迎来送往。在交通相对闭塞的喀纳斯，一家人的喜事成了整个村子的大事，好饮的图瓦人用奶酒相互传递着爱与祝福。村子里每个人的脸都是红彤彤的，嘴角荡漾着快乐与满足，整个村子都浸在幸福的酒香里。如今，这样长时间的婚礼景象已难得再见，生活的忙碌使得图瓦人的传统婚礼时间缩短了，而图瓦人以酒来散播祝福的方式却未改变。

　　当地的图瓦老人蒙克介绍，婚礼最主要的仪式是抢羊头，羊的数量代表着家中的财富，抢羊头顾名思义就是男女双方在争夺家中的财务大权。于是，在中午1点左右，宾客都吃饱喝足时，男女双方各派出一位身强力壮的小伙子站在男方家搭建的毡房前，由男方老人扔出一个缠着红绸的羊头，一群年轻人冲上去争抢，抢得羊头后便开始隆重的敬酒仪式。

　　男方家的老人代表边倒满酒，依次敬给女方代表，一边唱起敬酒歌：“祝福新人在高高的地方有他们的蒙古包，在宽敞的地方有他们的草场，让他们成为喀纳斯湖水的孩子，家里的客人多得数不清，成为图瓦人最骄傲的家庭。”在男方老人祝福的歌声中，女方代表一饮而尽，大家祝福新人日后生活美满富足。