为核心价值观找到独特意蕴

　　本报8月11日头版头条发表文章《国风飘过五千年——社会主义核心价值观从哪儿来》，甫一见报，便得到了外界的热切关注，特别是在互联网上得到多家新闻网站的转载，众多网友跟帖热议。大家不仅认为这篇报道写得思想深刻又文采飞扬，更对这篇报道的角度和“未完成式”表示了极大的兴趣——这只是“国风系列”的第一篇。

　　国风系列接下来还将有哪些文章？编辑记者们是如何想到用“国风”这一古老词汇来对应“核心价值观”这一时代内核的？

　　时政报道，最难的是角度

　　作为治理能力和治理体系现代化的重要一环，社会主义核心价值观的建设，在新一届中央领导集体的治国方略中占有重要地位。《人民日报海外版》作为中央外宣媒体，应当对这一宏大的题目有所涉猎、有所探索和突破。

　　时政报道，最难的是角度。从什么地方入手去解读这个宏大的主题呢？这就成了编辑记者们接到任务后每天每夜都在费心思量的问题。

　　我们认为，由于海外版版面较少，无法摊开太大的摊子，无法与其他的媒体在“例子”、故事上比拼，那么，我们就要另辟蹊径，找到自己的角度：做深度。

　　为理论性很强的话题做深度是非常困难的。一方面，记者得对这个话题有深入透彻的了解，自己首先要做到“昭昭”，才有可能在此基础上把文章写得深入浅出，不然就会“以己昏昏，使人昏昏”；另一方面，如何把理论性很强的文章写得不枯燥、易读、耐读，也是一个极强的挑战。

　　于是，我们给这个困难的任务找了一条路——做类比。

　　面向传统，找到对应点

　　类比是说明事物的一种简单易行的方式。当一种事物不为人所知时，用类比的方式，将其替换成另一种大众比较熟知的方式，不仅能架起认知的桥梁，也能拉近心灵上的情感距离。

　　“国风”这个词，就是我们找到的一个类比。

　　众所周知，“国风”是一个文学术语，指的是《诗经》里的十五国《风》，与《雅》、《颂》并举。后来，“风”也从一种文学体裁，演化出了“风气”的意思，所谓一国有一国的风气，一国有一国的气质，就是说的这个道理。

　　然而，在古文中，“风”又不仅是一个名词，更是一个动词——“上以风化下”，“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”等诗句，体现出的是古代理想型的政教传统：在“百姓日用而不知”的情况下，达到“美敦化、移风俗”的目的。

　　在这样的意义上，“国风”一词，就和现代词语“核心价值观”对接起来了。一方面，核心价值观的24个字，描述的就是我们国家正在践行、追求的一些目标和准则，代表了我们已有的和将要追求的一种国家风气；另一方面，我们也希望核心价值观能够深入人心，内化成人们的精神，外化为人们的行动，使它真正能“移风易俗”。

　　向音乐借灵感，把“虚”题做“实”

　　一个好的创意之后，最难的往往是落实。

　　比如，我们一开始就计划，用5篇左右的篇幅，把核心价值观的理论内涵说清楚。但是，从哪个角度切入呢？如何把这个大家都知道、认可，又都说不太清楚的问题划分成几个彼此独立、又整体勾连的层次进行分述？

　　我们讨论后认为，对核心价值观，可以从几个层面进行剖析。

　　首先，核心价值观不是凭空产生的，是在中华民族的历史长河中继承和发扬出来的，这可以说是它的“传承性”；相对地，每个朝代、每个时期的国家核心价值观都可能因为历史条件的不同而有所变化，这可以说是它的“时代性”。

　　其次，我们直观的感受是，核心价值观这12个词，听起来“高大上”，但是离我们其实并不远。家风、校风、行风、村风，无一不是它的表现形式；同时，虽然人们的年龄、阶层、口音、职业、宗教信仰都不尽相同，但在中国复兴路上，人们有着共同的价值准则和梦想追求，这就是价值观的内在丰富性与一致性。

　　厘清这样的问题之后，类比的思维再次发挥了作用。

　　国风，是一种文学体裁，但在更早的时候，它是一种音乐形式。于是，我们决定从音乐入手，在音乐里为报道找到切入口。

　　比如，见报的“国风之回响篇”，就用“回响”这一音乐术语，来指代它的“历史传承性”；而即将见报的“音阶篇”，则借用声音高低反复这个形象，来指代价值观内在的国家、社会、公民三层次；“声部篇”，则勾画出价值观内部众多的组成部分；“旋律篇”，则展示价值观内部音符多元的基础上和谐一致，构成美妙的乐曲；“强音篇”，则用来写我们这个时代要强调的价值内核。

　　行百里者半九十。一个好的策划产生之后，践行起来更加重要。不过，当看到读者满意，告诉我们这组报道角度新颖、说出了他们“心中有”却“笔下无”的东西时，我们的心里还是非常高兴的。希望这组报道能一如既往地受到读者的关注。