主忠信（汉语教室）

　　《论语》中讲“主忠信”一语有三处，讲“忠信”一词有四处。“主”即主张，主张即信念。

　　忠与信，都是以“诚”为基石的：忠指忠诚，信指诚信。如果“诚”这个基石缺失了，忠与信便成了空壳。从这一意义上说，《论语》所主张的是“诚”，诚是做人做事的基本信念。

　　提起“忠信”一词，有人会联想到古代的“君君臣臣”。臣子要取得君王的信任，必须忠于君。然而，这种忠与信往往是靠不住的，因为二者缺乏“诚”。所以，古代君王多猜忌，臣子伴君如伴虎。二者都有一种危机感，前者怕亡国，后者怕亡身。其实这是一种信任危机。

　　现实生活中，这种信任危机也无处不在。相互信任会使复杂变得简单，反之则会使简单变得复杂。后者固然不可取，但前者也未必可靠。因为信任建立在单纯之上，凭感觉和感情办事，一旦因一事或一言不慎，信任便不堪一击。所以说，忠，不仅是狭义的忠于君，而是广义的忠——忠于人，忠于事，同时也要忠于己。所以《论语》说：“谨而信，泛爱众，而亲仁。”信，是人际关系的凝合剂；诚，是凝合剂中的合成因子。

　　认一认，比一比：

　　诚、忠诚、诚信、忠信，信任危机。

　　诚惶诚恐，敬于事，忠于事，忠于人，忠于己。