书法蕴含着中华文化的核心价值观

　　中国书法是中华文化的活水，是文化学研究的基石。就其蕴含的价值而言，书法是中华民族传统文化最凝练的物化形态，是中华传统文化精神得以传承和发扬的重要方式与途径。

　　书法体现了中华文化天人合一、贵和尚中的基本精神。

　　中华传统文化向来强调“天人合一”、“贵和尚中”。中华文化的这种基本精神在书法中表现得淋漓尽致。从汉字本身来讲，仓颉造字“远取诸物，近取诸身”，字是从客观世界的形象中来的。从字体的演变来讲，古人讲：书肇于自然，阴阳生焉，阴阳即生，形式出矣。从书法的具体技艺讲，古人书论中，把字中的点画、字型都看成与自然界某种物象相对应的具有生机的运动形态，说写点要像“高空坠石”，横要像“千里阵云”，竖写出来要像“万年枯藤”。

　　这些理论从具体的点画写法开始至最后整幅作品，整个书体的审美都是告诉你如何与自然界的物象相联系、相对应。对此，我个人也有一些理解，我把它概括为“心行造化，自然而然；千变万化，万象天成。”

　　书法承载了中华文化“儒、释、道”互融互补、刚柔相济的基本内容。

　　儒、释、道思想是中华传统文化的重要构成。中国书法对阳刚之美、阴柔之美的追求，毫无疑问受到儒、道追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚、阴柔的表现，不是非此即彼、非彼即此，而是兼而有之、有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；到了清代，又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，使书法家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。释教传到中国，融合了道的精神，乃成禅宗。禅宗讲究修心，中国书法也讲究修心，通过心境的磨炼，最终达到一种超脱的境界。

　　书法构成了中华文化“托物言志”、“书为心画”的基本表达。

　　中国传统艺术形式向来注重托物言志、借景抒情，在这一前提下，物与景成为个人情感的“镜像”，而艺术手段则成为个人情感的基本表达。

　　中国书法作为中国艺术的基本形式，同样具有这一共性特点。书法是一种表现心灵情感的视觉艺术，它蕴含着创作者强烈的思想感情、精神气质和审美感觉。汉代扬雄在《法言·问神卷第五》中说到：“言，心声也；书，心画也。”书法作品中的笔墨线条就是书法家情感的倾诉、心性的抒发、怀抱的展示。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。人的情感丰富、个性有别，所形成的书法作品的风格也千差万别，或沉雄豪劲，或清丽和婉，或端庄厚重，或高逸幽雅。