三个人的三月三（我在现场）

　　农历三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。

　　而在海南独有的少数民族黎族和他们的兄弟少数民族苗族看来，三月三节（农历三月初三）是最盛大的传统节日。

　　今年的三月三节主会场落户五指山。黎祖首次祭祀庆典、原生态民歌展演、黎锦苗绣技艺大赛等十余项活动丰富了海南各组人民的节日。在黎族奥雅周文珍、黎歌汉子黄进琼和苗家阿婆邓运香看来，今年的三月三，有特别的意义。

　　周文珍：600级台阶挡不住缅怀黎祖之心

　　2014年4月2日，农历甲午年三月初三，五指山市水满乡黎峒文化园黎祖殿和三月三广场上，3000多名黎族和兄弟民族儿女，共同祭拜袍隆扣，缅怀先祖业绩，这是黎族人民第一次大规模祭祀自己的先祖。

　　600多级台阶，从山下直通五指山第一峰半山腰的黎祖殿，对于年轻人尚且是个不小的挑战，但74岁的奥雅周文珍步履平稳，眼神坚定，神情肃穆，一步一阶，仿佛这一天等了几个世纪。

　　这是奥雅周文珍第一次参加黎祖公祭。往年每逢清明，他们家族所有成员都会一起祭祀自己的祖先，表达对先祖的缅怀，并祈求先祖庇佑保子孙平安。今年奥雅周文珍头戴羽毛冠、身穿黎族长袍。他所属的哈方言区，是黎族人口最多的地区，作为代表参加本次祭祀大典，兴奋和激动在他脸上展露无遗。

　　从2004年开始，五指山启动了黎峒文化园的建设。它有3个定位：一是黎族人民祭拜祖先的圣地；二是展示、研究、传承黎族传统文化的基地；三是黎族文化、五指山名山、热带雨林相结合的旅游观光胜地。

　　周文珍对此事一直是积极支持并参与。在他看来，用活动把黎族兄弟聚在一起，能帮助现已分散各地的族人们找到“根”的归属感。

　　他的想法，让参加祭祀活动的许多黎族同胞深感认同。下山时，一名身着黎族盛装的妇女就指着高高的黎族殿对没上山的孩子说：“虽然以前没见过，但现在那里，就有我们的祖先袍隆扣。”

　　苗家阿婆邓运香：参赛不重名次开心就好

　　苗绣和黎锦是海南少数民族孕育出的艺术双葩，每年黎族苗族盛大节日都会举行黎锦苗绣技艺比赛，今年的三月三节自然也不可或缺。

　　戴着金属边框眼镜、身着苗族传统服饰，低头穿针引线绣头巾，争分夺秒抢时间，眼镜快耷拉到鼻梁下尚且浑然不觉，这便是来自五指山市水满乡的苗家阿婆邓运香。

　　阿婆今年53岁，是第一次参加苗绣比赛。她说，大家都想来，可不是每个人都有机会。

　　7、8岁开始学习苗绣，十几岁便能独立完成，40年过去，她自己都记不清会绣多少种花纹，一切图案都记在脑海里。究竟每种图案代表什么意思，阿婆有点语焉不详，对她而言，这就是苗族祖先传下来的一项传统技艺，作为后辈好好传承下去就是一种使命。

　　现在海南的苗族儿女每人都会有两套左右的民族服饰，只有在结婚或者盛大节日才会穿。据阿婆所知，苗族的年轻一代依然会苗绣，孩子们小时候就开始学，连阿婆6岁的孙女也对此产生了浓厚的兴趣，一放学就跟着她一起学。

　　虽然阿婆在规定的时间没绣完，对绣工也谦虚地说“不好”。但与一众年轻人同台竞技，她还是凭借其精巧的手艺夺得该项目二等奖。拿着奖，阿婆笑了，很腼腆的样子。

　　黎族汉子黄进琼：歌声，让生活更美好

　　三月三，唱黎歌。2008年琼中黎族民歌被列入国家级非物质文化遗产名录。每逢佳节，黎歌对唱必不会少。多才多艺的黎族儿女趟过历史长河，将钟爱的黎歌传承了数千年。这是代代相续的坚持。黄进琼便是这样一个爱唱歌的黎族汉子。

　　作为保亭黎族苗族自治县参加民歌对唱比赛代表队的8位成员之一，44岁的黄进琼跟他的队友一起使出了浑身解数，亮出了他们最美的歌喉。

　　黎歌没有曲谱，都是口耳相传，但依然抑扬顿挫，歌声悠扬。与生俱来的音乐细胞，加上钟情于黎族民歌的美妙音符，很小的时候，黄进琼便开始学黎族民歌。没有专门的老师，全凭听别人唱学会。

　　在黄进琼看来，黎歌并不难，有几种较为固定的歌调，歌词可根据需要改变，尤其在对歌的时候可根据对方唱的内容即兴发挥。

　　没有黎族民歌歌集，他专门准备了一本笔记本，有四五厘米厚，里面记录了十多年来他听到和学到的所有黎歌以及学习感悟。他还说，他们那里每个爱唱黎歌的农民都有自己的笔记本。

　　情到浓时，他用黎语即兴吟唱起了《欢迎你们到苗寨来》，黎语似乎与歌名苗寨不搭，黄进琼解释说保亭是黎族苗族自治县，在长期发展中两个民族相处非常融洽。这也是他自己非常喜欢的一首歌，表达了海南少数民族对外来游客的欢迎。只是清唱，但美妙动听的旋律配上他淳厚粗犷的嗓音，别具一格。