寻根文化渐成风尚

　　随着中国传统节日春节的临近，寻根问祖、修祠堂、缮族谱等活动，再度红火起来，华夏大地出现各种形式的“寻根热”，蔚为壮观。

　　修缮祠堂  族人出力

　　在广州市的珠村，元旦这天，村民们热闹地聚在一起。始建于明末的伯祥潘公祠完成了为期一年的修葺，重新对外开放，20多个兄弟村纷纷派代表前来祝贺。

　　“祠堂修好就了了我一桩心事啦。”祠堂重修发起人之一、珠村村民潘少权告诉记者，由于年代久远，祠堂已经成了危房，去年他和几位村民牵头集资，重修这个祠堂。

　　据悉，伯祥潘公祠在2012年被列为天河区文物保护单位。新修的祠堂尽量做到修旧如旧，除了少数损坏的青砖、梁柱需要更新外，其余都维持原貌。

　　在江苏荡口古镇，96岁高龄的华侨华仲厚先生不久前给他的家乡捐献了150余万元，启动修复江苏省级文保单位华氏始迁祖祠，还将多年珍藏的大批珍贵文物一并捐赠。

　　据华氏始迁祖祠修复活动发起人介绍，他们打算依据当地华氏老人对祠堂原貌的描述、古书上的记载以及上世纪30年代的航拍资料，对祖祠进行修复。

　　“祠堂”一词最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，称为墓祠。如今，祠堂承担更多的是寻根的职能。

　　续写家谱  血脉绵延

　　“我从哪里来？我的血液中印记着哪种基因？这是每个中国人都关心的话题。”大连民俗促进会会长李树满介绍，近年来，大连民间兴起修家谱的热潮。这股热潮的背后，是延续家族血脉、追溯文化足迹的精神需求。

　　上海图书馆有关人士介绍，该馆阅览室自1996年底对外开放以来，接待了海内外的数万名读者，其中不少是为寻根问祖来查询家谱的。当他们从家谱中查到自己的祖先时，兴奋之情难以形容。

　　在浙江，有人会问：萧山修族谱（家谱）有几多？当地专家介绍约有339部。近年来，修家谱、寻根认亲，在杭州市萧山区悄然升温。在区档案馆，纸质家谱馆藏的就有84套，而区图书馆的馆藏总数也已达到70余种。

　　台北市萧山同乡会理事长楼震宇兄弟6人均出生在台湾，其父楼锦李上世纪40年代去台湾，2002年7月在台去世，兄弟6人遵照父亲的遗愿，回家入谱归族。

　　2001年，文化部开展全国家谱抢救性调查工作并着手编纂大型家谱文献书目《中国家谱总目》。

　　2000年后，中国民间新修族谱大量出版。山西省社科院谱牒部新收的谱牒到目前为止已有上百部，广东省公藏的1990年以后新修谱牒已经达1000种。

　　修谱祭祖  慎终追远

　　江西省谱牒研究会会长王炯尧告诉记者，近年来江西修谱盛行，江西省各大姓氏基本上已全部修谱了。这还没有统计区、市、县级进行的修谱活动。

　　“优秀传统文化的复兴，是目前修谱寻根热的首要原因。”王炯尧告诉记者，“文革”期间，宗族、谱牒被视为“四旧”，被公开扫除。改革开放以后，人们解放了思想，谱牒文化不再被当成封建思想看待，而被视为珍贵的文化财富。血缘和宗族观念在我国本来就有数千年的历史，如今的修谱热反映了中国人慎终追远的文化传统。

　　王炯尧会长说，盛世修谱是历朝历代的惯例。在我国，明代中叶和清代早期，都是修谱大热的时代。

　　多年来一直潜心研究家谱文化的平顶山市图书馆副馆长王宝郑认为，修谱是增强家族凝聚力的一种有效途径，“人口越来越多，人们之间缺乏一种维系，需要文化传承，把好的文化传承下来，这也是对我们国家的基本文化认同”。