探秘黄衣佤族奇特婚俗

　　在云南耿马傣族佤族自治县勐简乡大寨村，有一支特殊的佤族支系——穿黄色衣服的佤族。前些日子，村支部书记张正和来电话说，村子里要举办一场特殊的婚礼，邀请我们前去参加。怀着好奇心，驱车一个多小时来到这里。张正和把我们领到婚礼场所，放眼望去，炊烟四起，人声鼎沸，场面非常热闹。

　　据介绍，大寨佤族属阿勒佤支系的叶荣谱系，全国独此仅有，全村有3000多人，皆为穿土黄色衣服的“黄佤”，“黄佤”最为奇特的要数他们的婚俗。

　　张正和告诉我们，“黄佤”青年男女找对象，当地称“串姑娘”。“黄佤”恋爱自由，一个姑娘可以同时接受几个小伙子来串，一个小伙子也可以同时串几个姑娘，但都必须为姑娘家做事，而姑娘则会为来串门干活的小伙子洗头，在洗的过程中，姑娘对心仪的小伙子会洗得很认真，其他小伙子看到后，便知趣地另选目标了。小伙子若真心爱上某个姑娘，串的时间不得少于三年，真正做到“精诚所至，金石为开”。张正和笑哈哈地说，他的妻子是他串了4年才串来的。

　　按照“黄佤”婚俗，一对夫妻一生中要举办三次婚礼，即“吃小酒”、“吃大酒”、“割尾巴”。“吃小酒”又叫结小婚，是“黄佤”第一次婚礼；“吃大酒”又叫正婚，是第二次婚礼，相当于汉族举行的正式婚礼。举行“吃大酒”的时间由男女双方决定，距“吃小酒”的时间，短则三四年，长则几十年。“吃大酒”之后，丈夫将妻子儿女领回男方家，夫妻双方正式生活在一起。

　　举办婚礼的是张正和的堂哥堂嫂，两位老人已年近70岁，这是他们的第三次婚礼——“割尾巴”。“割尾巴”又叫完婚或扫婚。“黄佤”认为，经过“吃大酒”，男方只娶到了女方的人，女方的心灵仍不属于男方，必须举行“割尾巴”仪式。“割尾巴”仪式要举行两天。头天叫“相帮”。当天，男方要到村子附近的某个十字路口盖一间简单的木棚，晚上，女方在好姐妹的陪同下，在木棚内住一夜，等待第二天男方来迎娶。第二天叫“正客”，男方带领迎亲队伍把女方迎娶回家。到家后，先请“来不来”（祭师）祭献中柱。然后，夫妻二人提上“撒”（篾箩），内装苦生、酸生等各一盘，到寺庙里滴水献饭，请求将女方的心灵及全部赐给男方，让他们真正结合，夫妻恩爱。从寺庙回来后，男方背上刀上山砍柴，女方背上背箩上山挖芋头，象征男女勤劳致富，丰衣足食。举行“割尾巴”仪式后，这对夫妇才算正式成为夫妻，女方去世后方能葬在男方家祖坟地里，所生的儿女才正式归属男方家族。