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今天的西安，高楼林立，车水马龙，一派繁华，当然，也多少有些喧嚷。
在这片烦喧之中，有这样一处绿树环绕的地方，让噪闹突然变得宁静；在这个地方有这样一群人，身处闹市却道法自然、恬淡怡宁；在这些人的思想里有这样一种精神，将传统与现代结合得天衣无缝，将道家的思想灌输进现实生活，为人们提供了一处宁静的心灵家园。
这里就是坐落在陕西西安东关长乐坊的八仙宫。
1 飞檐斗角论往事
一条小巷曲曲弯弯，小巷里人来人往，店铺林立。几个少年弯腰骑着车子呼哨着从我跟前飞速而过，路旁的宅院里有孩子在大声啼哭。左一转，右一绕，在这弥漫着尘世兴味的小巷里豁然现出一片绿影。八仙宫到了。
八仙宫的后院草木繁茂，置身其中，仿佛进入了绿色的宫殿。不只是后院，八仙宫处处都有绿影。坐在八仙宫的法缘室里，雕花格窗外一棵老树树影婆娑，随着清风微微摇摆，将盛夏的酷热摇出了我的心底世界。八仙宫住持道长胡诚林面色红润、方面阔口，一派道骨仙风地坐在窗前，接受我的采访。他的讲述也如窗外的清风，流畅熨帖：
道家主张道法自然，即遵循一切事物本来的运行规律。最初的修道之人，结庐打坐，与大自然几乎是零距离接触。
如今的八仙宫依然有贴近自然之风范，虽处市井闹市，但宫内下阶即可见花草，推窗即可见树影，各种鸟雀鸣啼于树影之间。
据胡诚林道长介绍，大概在汉魏时候，道教借鉴了佛教的寺庙形制，开始兴建宫观庙宇，实行度己与度人相结合的教化制度。建起寺庙后，道众十分注重绿化，用绿色沿承自然之风。“道家本承的思想与现在的环保理念非常契合，建设心灵家园之前要先建立绿色的生活家园！”
春秋战国时期的老庄思想是道教的核心思想。在道教中老子被奉化为太上老君，庄子被奉化南华真人。但真正建立道教组织的是汉代张道陵，也就是道教各个福地洞天供奉的张天师。
从张天师开始，道教流传并兴盛起来，后经过各代的浮沉演变，到金元时期，南方出现了道众世俗化、教律不严等问题，王重阳看到这种现象后，励精图治，明义建规，在北方振兴道教，并创立了全真派，后人尊称王重阳为重阳祖师。
当说到重阳祖师的时候，我提到了金庸先生作品中关于王重阳一代武学宗师的描写，胡道长微微一笑说：“南帝北丐，东邪西毒，中神通，所谓的中神通王重阳在武侠小说里被奉为武林的泰山北斗，从一个侧面也说明了重阳祖师在道学方面的地位。”这句话让我很惊讶，胡道长的涉猎可谓博古通今，正如他自己所说，道教的发展在当今社会一定要博采众长、古今结合。
在八仙宫里采访参观，处处可见博采众长、古今结合的“身影”。八仙宫，又名八仙庵，始建于宋。据载，庵前曾有碑，旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处”。清光绪二十六年，八国联军攻占北京，慈禧太后携光绪帝西逃西安曾驻跸八仙庵。慈禧敕封八仙庵为“敕建万寿八仙宫”，从此八仙庵亦名八仙宫。我看到，山门处“敕建万寿八仙宫”的匾额在清晨的光辉里闪闪若金。跨入山门，只见庭院雅洁，环境清幽，殿宇建筑飞檐跳角若神来之笔，精简庄严之致。
八仙宫里的人员分为出家人员和工作人员。两种人员有各自的生活工作场所。工作人员的办公室隐在宫内，丝毫不见突兀。其建筑风格古色古香，颇具道家的韵味。
我在办公室里一张暗红色仿古桌上的电脑里查询八仙宫的前世今生，窗外清风拂面，我内心宁静，怡然自得。电脑资料里的传说神奇曼妙，和着办公室里的古韵将我带到了道家独有的神奇境界。传说，吕洞宾就是在这里黄粱梦觉后被度化成仙的，然后一跺脚，飞升而去，游遍了洞庭湖和蓬莱诸岛。宋代此地常闻隐隐雷鸣之声，有人见过八位异人游宴于此，于是久而久之人们便认定此地为八仙的道场。
全真教派戒律严谨，修习勤恳。他们奉八仙中的汉钟离、吕洞宾为北五祖。在八仙宫的后殿专门有一方吕祖洞，是明清的建筑。出吕祖洞，过大殿，经小门进入一处场所。这里奇花异草自然生长，一棵高大榆树遮天蔽日，知了在热浪之中不停地鸣叫。角门虚掩着，院子里非常安静。我经过一条小径，走上台阶，看到旁边有个牌子标着“邱祖殿”，于是我就在安静的知了声中细细地阅读关于丘处机的生平介绍。
丘处机乃王重阳的大弟子，是历史上重要的全真派人物。他在70岁高龄的时候，为了传法，专门跋山涉水应成吉思汗之召奔赴西域面见正在征战的大汗。胡诚林道长说，丘处机的道法精神就是以出世的道来做入世的事，用道家的神来普度世俗的生。丘处机一直与蒙古帝国的统治者保持着密切的联络，通过向这些人传输道法来达到经世济民的目的。
胡诚林认为，与世俗打交道，是弘扬道法的最佳途径之一。而八仙宫的管理机制正是传统与现代结合的典范。
2 尘世净土话管理
在采访胡道长的时候，一位老人推开了迎宾室的门询问吕祖洞怎么走，胡道长耐心地为她做了解答。“八仙宫的整体状态是开放的，信众可以随时得到各种问题的解答，用现代管理理念来说这叫做服务人性化。”胡道长谈起现代管理运营理念来头头是道。他说，为了解决出家人修行不受打扰和信众咨询问疑的矛盾，八仙宫实行了一站式服务，将办公室完全对外开放，由工作人员为信众提供事务性咨询服务；同时，实行道长轮班制，每天都会有一位道长在办公室为信众提供道学、修习等专业性咨询服务。
我在八仙宫里徘徊，经过办公室的时候，透过窗前树丛，可以看到里面工作人员忙忙碌碌的身影，一位高绾发髻、身着道袍的道长正在与一位老人低声交谈。
在门口的售票处，我咨询了票价，只要3元钱！（持道教、佛教居士证及军官证、老年证、学生证、残疾证者均免票）这种低价收费也属八仙宫的管理特色之一。收费是为了保证宫内信众的纯净性，低价是为了普惠广大信众，这样的门票价格既杜绝了闲杂人等进宫驻留生事，也为信众提供了便利。
八仙宫将法物流通处、素斋馆实行对外联营管理，同时对其价格、销售形式以及宣传形式做了一系列规定，减少了宫内的商业氛围，为出家人和信众提供了一方宁静的乐土。“这里的环境非常适合修行和道法活动，”来自福建的张女士正在将一面法旗收进背包内，她是随着一个道学旅游团来八仙宫进行道法活动的，据她介绍，他们在八仙宫的正殿前进行参拜、祈祷活动并不需要和道观协调，因为这里是“开放的静土”。
记者在八仙宫的很多角落都发现一张摆放信众服务手册的小桌子，翻开手册，清晰端正的小字跃入眼帘：（帮助信众）了解道教和八仙宫，知晓怎样烧香、怎样打坐以及爱国、修养、情操、正气等格言。
“至今我们已经花费100万元印刷道教经典，进行免费赠送结缘及图书免费阅览等传法活动，”胡道长在我身后看到我翻阅手册，轻声对我说，弘法的过程就是用道风影响家风再进而影响市风；所以通过文字通过文化弘法是一条佳境，作为道观，就应该将财力人力投入到这样的事情当中去。
八仙宫在进行弘法活动的同时，积极开展一系列社会活动，如成立八仙宫慈善基金会，救助贫困大学生，举办各种度化心灵的道场以及参加各种社会公众慈善捐助活动。
八仙宫健康的对外运行管理是来源于其内部管理机制的良性循环。
从王重阳祖师开始，全真派的教律就十分严格。“传承，是八仙宫内部管理的第一要素，作为出家修道之人，道家千百年承袭下来的戒律是必须遵守的。”
全真派的出家人自古不可以结婚、饮酒与吃荤。但与佛教不同的是，道教主要靠自身戒持来维持。记者在八仙宫的斋堂用餐，盘中之餐都是豆腐蔬菜一类。
进入现代以来，由于社会飞速发展，过去的戒律就不能依靠一种方法来维持。所以，如今八仙宫采取了现代的管理制度——十方丛林制度，“也就是民主制度。”宫内大小事务的管理都不是一个人说了算，而是有管理委员会来决定，而管理人员中非出家人比例占到60%。
“我们宫内是有CEO的，不是我，”胡道长在说到八仙宫财务制度时慢悠悠地开了个玩笑。其实他说的是财务监理。八仙宫的财务管理制度是全透明的，由财务领导小组决定各项财务收支，而且要定期向全观道众公开账务报表。“宫内的功德箱实行双锁制度，一把明锁，一把密码锁，还要电子监控，集体开箱；不像有些电影里演的那样，库房、功德箱一大串钥匙挂在住持道长的腰上。”
秦道长，本名秦诚水，陕西人，在八仙宫出家已经有十几个年头了。他是“80后”，但他的行为一派老成持重：谦和恭谨，不紧不慢。秦道长在宫内管理一些外联工作，所以有时候会开车。车很便宜，十几年前买的。他开车的时候总是匀速行驶，从不抢道。当我问他为什么能有这样好的心态的时候，他说，修为是我们宫内管理教务的第一功课。
创造良好的学修环境及氛围，是胡道长管宫治宫的座右铭。养心明性，普法度人是道家的优良传统，也是当代道教秉承的责任。胡道长告诉我，八仙宫有很多学习班，既包括丹道实修班，又包括普法、道教、文化乃至现代礼仪等学习班。
3 清静无为说养心
道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。“有和无的关系是道学中天地万物运行规律中的关键关系，弄清有和无的关系，是修道的关键。”胡道长说起《道德经》的时候，轻轻抖了抖道袍的下摆，此时正是夏日的黄昏，窗外一只喜鹊正在八仙殿的檐头蹦蹦跳跳。
胡道长将面前一只青花雕饰的水杯倒上水，说，这是有；然后将水缓缓喝掉，轻轻放下空杯，说，这是无，若想有，必先无。他说，其实很多人对老子所说的清静无为有所误解，认为什么都不做就是清静无为，其实无为本自有为生，有为也需持无为心，有为无为是相互依存相互制约的关系。清静无为，指的是心，不是行。
胡道长从小在田间地头、山中树下便听外祖父、外祖母讲道教故事，听他们念《道德经》，受到道家之风的熏染。因吃素外加体弱，便从小开始习武，后来结合道家文化，渐渐进入道学的高层境界。他1992年报考中国道教学院，边学习边研讨边修行。毕业后进入道院，从扫院到执殿，到后来的办公室主任，宫观教内教外的职事都做了一遍。2001年以27岁的年龄担任了八仙宫的住持。
在工作中修行清静无为，在帮助人过程中修行清静无为，在处理各种事务中修行清静无为，不但是胡道长的亲历，而且是他对无为有为最深切最真实的理解。
胡道长认为，作为修行之人，首先要有大爱有信仰，爱国爱教是道教徒最基本的信念。“我们为什么要开设普法学习班？就是为了教育道众要修行先要爱国守法，不爱国不守法怎么立身，不立身怎么传教。”
据胡道长介绍，八仙宫的传教理念就是，每个出家人都要做到让信众来这里把烦恼放下，将快乐带走；把仇恨放下，将爱心带走；把绝望放下，将希望带走；把无明放下，将智慧带走；把诸恶放下，将众善带走。最终达到普度众生、传播安宁，进而促进社会和谐，推动祖国繁荣。
“给人正能量，就是我们要干的事儿！”胡道长用了一个流行词表达他传教的信念。所以，他认为，修道之人就是要以恬淡安宁的心去做有为的事，以有为入世的行来推动清静和谐的理念遍布社会。
我们谈到如今社会上的浮躁现象的时候，胡道长说世人就该像老子所崇扬的水一样，后其身而身先，外其身而身存，利万物而不争，而最终结果是无人能与之争。明白了这个最朴素的做人哲理，便能以恬淡欣喜的心去努力工作、努力生活。
临走的时候，我和胡道长互留了微信，我笑着说：“道长，您够潮的！”道长微笑着答道：“是啊，我还有微博呢！我觉得在今天弘扬教法、度化信众，就要与时尚结合，与现实接轨，用最新的最接地气的手段来传播最古老最经典的文化精神！”
