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“忆江南，最忆是杭州！”访问过杭州之后，我的心里也生出这种情愫。在杭城的那几日，一直淅淅沥沥下着细雨，烟雨中的西湖，像是一幅静谧的水墨画，显出一种浪漫的意境。坐上出租车前往崇一堂，从熟悉走向陌生，没想到司机却是熟门熟路，热情地向我介绍道：“那个教堂在江干区新塘路，规模很大，隔着几个路口都能看到呢。”
一路走下来，我发现，杭州除了“淡妆浓抹总相宜”的山水，包括宗教文化在内的历史人文也为这座古城增添了深厚的底蕴和迷人的魅力。基督教会崇一堂新堂（简称“崇一堂”）就是明证。
现代建筑诠释基督信仰
雨渐渐停了，太阳从散开的云雾中探出了头。只见远处马路右侧一座建筑上竖立着高高的十字架。崇一堂所在的区域时尚现代，相较西湖周边老城区，这里更多地展现出新杭州的魅力。我来到崇一堂大门前，驻足凝视，觉得完全可以用宏大、庄严、雅致来形容它。崇一堂主体建筑采用对称弧形立面，使用花岗岩和具有浓厚江南建筑特色的青砖为主要建筑材料，色调庄严雅致。教堂大门前5米宽的弧形柱廊及12级大台阶，大门两侧汉白玉浮雕“天梯”、“十字架”，均营造出了庄严的氛围。
走进其中，更能体会崇一堂建筑的与众不同。这里和我以前见到的基督教堂区别颇大，整体上看起来更像是一座大剧院。谦和儒雅的章国永牧师引领我细细观赏。主堂平面为弧度102度、半径49米的扇形，整个教堂的大厅用大跨度钢架悬挑屋顶，不用一根柱子，尽可能在听觉、视觉上达到最佳效果。扇形分布的排排坐席向教堂的中央——讲坛汇聚，章牧师说这种设计传递了一个信息：人们的心灵在信实、公义和无限慈爱的神面前得以敞开并享受自由的释放。教堂的每侧都设置了疏散门，象征着主耶稣的救恩是向四面八方传播。
崇一堂主堂顶端离地面77米。我抬头仰视，只见讲坛上方是一个巨大的白色半透光十字架，从上至下，微微倾斜，发出柔和的光芒，在弧形的屋顶衬托下，刚柔相济，具有很大的感染力。章牧师介绍说，教堂现代感的设计中处处体现着基督教的特色。十字架两旁作为灯光来源的钢架结构，微微向上扬起，如同天使基路伯的翅膀。讲坛中间有白色的片状落地灯，似鸽子飞翔，又如圣灵降下。整个圣坛的背景是阶梯状造型的天梯，层层向上，最明亮处直达屋顶，给人一种向上升腾的感觉。章牧师告诉我，崇一堂的室内设计特别强调对光的运用，寓意着“上帝就是光”。无论白昼与黑夜，灯光与自然光的交相辉映，给人一种心灵的震撼。
这座颇具现代感的教堂原来有着100多年的历史。崇一堂是于1902年建成，抗战期间，被日寇强占作为仓库，1945年恢复聚会。1958年崇一堂及周围的土地被铁路医院等单位占用。20世纪80年代教会重新开放以来，因杭州城区信徒人数增加较快，活动场所有限，2000年10月，杭州市委、市政府同意易地复建杭州基督教会崇一堂。2005年5月5日崇一堂新堂落成，其占地面积为12480平方米，教堂建筑单体面积7299平方米，能够同时容纳6000多人。
崇一堂已被评为杭州市标志性建筑之一，其新颖独特的造型体现出鲜明的信仰特色，是用现代建筑理念对基督信仰所做出的全新诠释。
规范管理发挥正能量
记者在采访中了解到，崇一堂正在通过读书会、座谈会等各种形式，学习宗教政策法规，开展教风建设活动。基督教的“教风”，反映了基督徒尤其是教牧人员的思想、道德和灵性水平。顾约瑟牧师说，加强基督教教风建设，既是体现基督教价值和提升其社会见证的客观要求，也是基督教自身生存与发展的内在必需。它既符合圣经的教导，也是众弟兄姊妹的要求。
崇一堂在神学思想建设上，注重理论与实践相结合，积极参加浙江省基督教两会以及杭州市基督教两会组织的神学研讨会，撰写神学研讨的论文，了解当前的神学思想动态，并把思想建设的成果落到实处，把神学思想建设转化成讲台的供应。注重信徒的灵性栽培，开展丰富多彩的聚会活动，如举行周年的感恩聚会，通过夫妻聚会、亲子教导等，以提高信徒的自身素质，使信徒有纯正真理的栽培，增强了对异端、邪教的抵御力。顾牧师举了一个例子，邪教“东方闪电”（又名：“全能神”）利用玛雅末日预言，在各地教会活动越来越频繁。崇一堂不但及时用正确的圣经教义的教导来引导信徒，不受异端邪教的诱惑，并且向全教会发出公开信，指出“全能神”邪教的错谬，还编写《反邪匡谬——如何识别、抵挡异端邪教》的小册子。公开信的内容也被公安部门引用，作为分辨邪教之用。
古语说：没有规矩不成方圆。圣经更提醒说：“凡事规规矩矩按次序行。”章牧师介绍说，为规范教会各方面的管理，做到教会管理有规章可依，崇一堂建立了18个相关的规章制度，并把规章制度的内容落到实处，用制度管理人、事、物。崇一堂各项事工有专人负责。堂委会协调各事工部的事工安排。这样，每个事工部都可以独立运作，但都连于教会，分工不分家。具体工作落实到位了，教会的各项事工就能有条不紊地开展了。
堂委会是教会的核心智囊团，大家群策群力，共同决定教会的各项大事。堂委会成员多为教会各事工部门的骨干。章牧师说，堂委会成员和教牧同工之间的搭配关系就像摩西与那些被拣选出来的首领之间的关系那样。教会领袖适当放权，堂委会尽力发挥作用，堂委会成员人尽其责、人尽其用，大家互相搭配同工。
随着教会经济的发展，一些经济问题常常困扰教会，阻碍教会的发展。一些教会在金钱的使用上任意性较大，甚至出现了个别人不规范支配金钱的现象。顾牧师强调说，崇一堂在财务管理上，实行公开透明。为了规范教会的财务管理，崇一堂建立了财务管理制度，定期公布财务收支状况。教会的财务从来不是某个人的个人财产，财务的收支状况也不是一件不可告人的秘密，教会财务的使用应该公开透明，并接受信徒的监督。教会的每一笔收支都应当有法可依，有法可循。
爱心交流构建和谐
在采访中记者感受到，崇一堂的信众是一群心中充满爱的人，他们用信仰的力量带给自己也带给他人快乐和幸福。顾牧师告诉记者，基督教是一个富有伦理道德内涵的宗教，也是爱的宗教。崇一堂按照圣经的教义教规，引导信徒积极参与社会公益事业，积极为和谐社会建设作贡献。信徒的邻里关系友善和谐，他们带头纳税，尊老爱幼，关爱邻里，扶贫帮困，许多家庭获得“五好家庭”等荣誉称号。
信徒遵照“施比受更为有福”的圣经教导，为贫困地区赠送衣物，每年圣诞节前为困难户送去爱心款，特别为遭遇地震、泥石流、台风等受灾的地区举行全教会公祷，并进行专项赈灾爱心奉献。不少信徒在面临房屋拆迁、土地征用中不计个人得失，服从政府的安排，在所在区起到了带头作用。
另外，教会多次组织基督徒医生参加市基督教两会安排的“送医下乡”义诊活动，受到所到之处领导与群众的好评。教会还经常组织探访人员去关心老弱病残和打工贫困的信徒，为他们排忧解难，对社会稳定起到不可替代的作用。
崇一堂也为教会与社会的文化交流搭建了很好的平台。顾牧师介绍说，浙江省交响乐团在总监汤沐海的指挥下曾经在一年时间里，两度借用崇一堂开展了两场交响乐交流活动。杭州爱乐乐团也在崇一堂举办过交响乐演奏会，在社会上引起广泛关注，这对推动高雅音乐进入寻常百姓家提供了不可多得的途径，也有助于城市生活品质的提升以及多元文化和精神文明的建设。
顾牧师告诉记者，随着崇一堂教会的成长和美好见证，越来越多的海外基督教机构和人士开始关注崇一堂，专程来访和交流，通过崇一堂认识了中国的教会，了解了中国的宗教政策。“我们本着宣传杭州教会、广交朋友、相互学习的理念，把杭州教会真实的情况告诉海内外朋友，增进了解，建立友谊，宣传了党的宗教信仰自由政策，做到续交旧朋友、广交新朋友、深交好朋友。”
崇一堂先后接待了许多重要来宾，如：世界著名的布道家葛培理布道团总裁葛福临牧师、路易斯·帕劳牧师，世界著名的演讲家、婚姻和子女教育专家乔希·麦道卫博士，美国奥兰多北地教会主任牧师约尔·亨特，美国芝加哥撒冷教会主任牧师杰姆·米克斯、芝加哥柳溪教会主任牧师比尔·海波斯以及美国基督教联会主席和总干事金纳蒙牧师等，扩大了公共外交的正面影响力。
（本版图片除署名外均由崇一堂提供）
