古韵新姿越千年（走进寺观教堂⑤）

　　在人们眼中，清真寺比起佛教寺院、基督教堂，更多了几分神秘感。眼前这座凤凰寺便是如此。它的建筑风格与别处的清真寺有所不同，外观没有穹隆圆顶，没有繁复的装饰图案，却显示着江南建筑的典雅和简洁。

　　凤凰寺坐落在杭州著名的南宋御街街口，是我国东南沿海四大清真古寺之一，在东南亚伊斯兰国家乃至国际上都享有很高的声誉。

　　

　　１.千年古寺饱沧桑

　　杭州市伊斯兰教协会秘书长回秋娥领着我来到凤凰寺，我们登上望月楼，只见整寺建筑群庄严古朴、气势宏伟，形态奇异。回秋娥指点说，我们所处的望月楼为凤头，礼拜大殿为凤体，南北两侧建筑为凤翼，后花园为凤尾，因而得名凤凰寺。再细细观察，果然眼前宛若栖着一只振翅欲飞的凤凰。

　　凤凰寺有着辉煌的历史。它早先称为礼拜寺、真教寺、回回堂，与广州狮子寺、泉州麒麟寺、扬州仙鹤寺并称为我国东南沿海四大清真古寺，是随着海上丝绸之路的开辟与拓展而兴建起来的。

　　杭州地处钱塘江口，自古水陆交通便利，经济文化发达。随着大运河的开通，杭州很快就成为当时中国东南部的水陆交通枢纽和对外交流的重要港口。大批信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和中亚人，顺着水路、陆路来到杭州做丝绸、瓷器、茶叶、香料、珠宝生意。元代时，今凤凰寺周围居住的穆斯林已有五六万人。意大利旅行家马可·波罗曾称这里是“阿拉伯世界”。由于大量穆斯林的迁入聚居，开辟宗教礼拜活动场所也就成为必需。

　　凤凰寺碑廊记载：该寺始建于唐代。南宋嘉泰三年毁于战乱。元代延祐年间，回回大师阿老丁着手重建，其后明景泰二年、清顺治五年、康熙九年、道光五年又经多次修建，规模达到现在的两倍。1929年杭州市政当局修建中山中路，拆除了大门、望月楼等，寺的规模大大缩小。

　　新中国成立后，政府十分重视凤凰寺保护工作，屡次拨款维修。1953年整修了老大殿，保持了元代建筑原貌，重建了具有巴基斯坦风格的新大殿，并在大殿北侧新建了二层办公用房。随后几十年间，修建了碑廊，重修了新大殿、绿化了庭院，修缮了老大殿，最大限度地保存老大殿始建风貌。2009年政府耗资800多万元，复建了望月楼，对寺院环境进行了整治，并对游客开放。目前，凤凰寺占地面积3300平方米，建筑面积2452平方米，礼拜殿570平方米，增加了水房、殡仪室等附属建筑，具备了清真寺应有的功能。

　　２.中西合璧显智慧

　　知晓了这座千年清真寺的前世今生，我越发对它心生好奇和崇敬。回秋娥似乎读懂了我期待的目光，带领我一一参观凤凰寺的每个部分。

　　礼拜大殿是凤凰寺的主体建筑，由老大殿、新大殿和女礼拜殿组成。老大殿是元代建筑，为砖石结构，面阔3间，进深2间。往殿内看，3间殿都是穹隆顶结构，为无梁殿，具有典型的西域清真寺建筑特色。在殿外看，大殿顶上是3座攒尖顶，檐牙交错，具有典型的中式古建筑特色。回秋娥告诉我：这种中西合璧的建筑特色，体现了杭州穆斯林先辈建筑的智慧，也反映出他们居于中土、融入中华的意识。

　　新大殿面阔5间，呈凸字形，与老大殿相连，是1953年杭州市政府出资修缮凤凰寺时重建。新大殿大门两侧上的小塔楼及房顶四周女儿墙上的莲瓣装饰均具有巴基斯坦建筑风格。新大殿起初做礼堂用，随着来杭州学习、工作、经商、旅游的中外穆斯林越来越多，老大殿已容纳不下主麻日来礼拜的穆斯林，礼堂便用来礼拜，于是成了新大殿。

　　因为穆斯林不允许男女混在一起礼拜，随着来清真寺礼拜的女穆斯林越来越多，2001年，在新老大殿连接通道南侧搭建了女礼拜殿。2011年修缮大殿时，把女礼拜殿和新老大殿融为一体，成了礼拜大殿的一部分。

　　礼拜大殿中轴线最前方的“凹壁”，朝向麦加的卡尔白清真寺，这是礼拜大殿最重要的部分之一。回秋娥介绍说，集体礼拜时，作为领拜之人的伊玛目，就是站在凹壁处，带领穆斯林一起礼拜。凹壁两侧经台上方倚墙立有4.7米宽的红漆木质经板，上雕经文，工艺精湛，十分古雅，称为天经一函，是明代景泰二年重修时所置。

　　与礼拜大殿遥相呼应的是高16.15米的望月楼，它是伊斯兰式穹隆顶结构和中式飞檐结构的结合体。望月楼的功能是什么呢？回秋娥回答说，伊斯兰教教历以月亮圆缺一周为一月，月亮圆缺12周为一年。所以，观月与穆斯林的历法有关，也与穆斯林日常的宗教活动有关，尤其与一年一度的斋月密切相关。古代没有先进的天文观测仪器，望月楼就是穆斯林登高望月的地方。

　　穆斯林用水很有讲究，井要有盖，打水时桶不可着地，以保证水之洁净。凤凰寺内有古井两口，一口在礼拜大殿南侧水房边，一口在大殿北侧寺院内。时至今日，凤凰寺的老井上依然盖着石板井盖。

　　３.宗教活动示虔诚

　　我们来到望月楼西侧一幢楼房，原来杭州市伊斯兰教协会在此办公。一坐定，我便向回秋娥追问道：“清真寺里平时会举行哪些宗教活动呢？”

　　她略作思索，接着娓娓道来。

　　目前，杭州信仰伊斯兰教的各族穆斯林有近两万人，他们的宗教活动与凤凰寺密不可分，主要活动有“宗教功课、节日活动、穆斯林习俗”三个方面。

　　所谓宗教功课是伊斯兰教的崇拜仪式和最基本的宗教义务，它是穆斯林信仰的外部体现，是穆斯林对安拉虔诚、热爱、敬畏、服从、感谢的基本表达方式，也是穆斯林深化信仰，纯洁心灵，净化道德的最佳途径。伊斯兰教有五项最基本的宗教功课，即念信仰证词、礼拜、斋戒、交纳天课、朝觐。

　　礼拜是穆斯林向真主表示顺从、虔诚、感谢、忏悔的一种崇拜仪式。穆斯林每日礼拜5次，分别在晨、晌、晡、昏、宵一天内5个不同的时段完成，可谓一日五省。一周五聚礼在中午1时整举行。一年两次会礼，分别在开斋节和古尔邦节两大节日举行。礼拜主要有站、坐、鞠躬、叩头、诵读《古兰经》等仪式，要求身心合一、静动结合。目前凤凰寺每日来参加5次礼拜的穆斯林约有50多人。

　　凤凰寺作为目前杭州唯一的清真寺，除每天宗教活动外，每周五有七八百穆斯林来寺参加主麻聚礼。每年的开斋节、古尔邦节来凤凰寺参加会礼的穆斯林群众多达4.4万余人，中外穆斯林欢聚在这里，举行节日庆典，祈祷美好未来，寺内充满着喜庆、欢乐、祥和。

　　伊斯兰教提倡乐善好施、扶危济贫，反对聚敛财富、为富不仁。穆斯林通过缴纳天课使心灵和财产得到净化。当穆斯林的资产到达满贯时，每年要交纳一定比例的天课，用以赈济穷人。满贯的法定标准为20个金币（合现代85克黄金）。毋庸置疑，天课对降低贫富悬殊和促进社会稳定有着积极的作用。

　　伊斯兰教不仅仅是一种宗教，也是一种生活，教义教规渗入到穆斯林生活的方方面面，已成为穆斯林传统文化、民族习俗的重要组成部分。回秋娥介绍说，杭州穆斯林的婚礼和葬礼一般都在凤凰寺内完成。

　　举行婚礼前，阿訇先看民政部门颁发的结婚证书，再由阿訇依据教法主持婚礼。男女双方先要表示其婚姻为自愿结合，有两名证婚人在场作证，并取得双方家长允许。随后阿訇带领大家一起做祈祷，愿真主赐予两位新人婚姻幸福美满。

　　穆斯林称去世的人为亡人，亡人入土前要洗大净（由亲人或者穆斯林同胞按照大净的程序给亡人沐浴全身）、穿卡凡（用白布包裹亡人）、站者那则（由阿訇带领送葬的穆斯林集体为亡人做祈祷）。这些仪式在凤凰寺的殡仪室内举行。

　　4.服务社会促和谐

　　在采访中记者了解到，凤凰寺不仅是杭州穆斯林进行宗教活动、开展文化交流、举行节日庆典的场所，也是全市对外友好往来的一个重要窗口。随着我国改革开放的不断深入和国际交往的日益扩大，国内外宗教界人士和穆斯林团体来凤凰寺参观访问和礼拜的络绎不绝。凤凰寺向他们介绍了新中国成立和改革开放以来杭州市伊斯兰教取得的巨大成就，宣传了党的民族宗教政策，增进了彼此了解。

　　回秋娥介绍说，2009年凤凰寺对外开放以来，参观浏览的中外游客络绎不绝，特别是每年的“十一”期间接待游客更是数以万计。为做好接待工作，凤凰寺开辟了展室，制作了宣传文字和图片资料，拍摄了《和谐之韵》电视短片，向游客介绍伊斯兰优秀文化，展现凤凰寺这座伊斯兰文化和东方文化相结合的千年建筑瑰宝。

　　伊斯兰教素有止恶从善、扶贫济困的传统美德，杭州伊斯兰协会积极组织穆斯林群众在抗震救灾、扶贫帮困、捐资助学等活动中捐款捐物。2008年汶川地震发生后，杭州伊协发动各界穆斯林捐款支援灾区。5月16日，凤凰寺阿訇在讲“卧尔兹”时，呼吁穆斯林奉献爱心，在23日主麻日为这次震灾中死难同胞举行缺席殡礼，并把当年斋月期间的天课收入全部捐赠给灾区。

　　伊斯兰教是一个热爱和平、崇尚和平，并具有顺从、宽容优良传统的宗教，多年来杭州伊协积极探索伊斯兰教与社会主义社会相适应，为共建共享和谐社会贡献力量。

　　回秋娥讲述了3年前的一件往事。2010年9月4日晚，在杭州学院路和海关路的交叉口发生了一起打架砍人事件。来自青海的穆斯林先被打，随后路口聚集了大约七八十个青海穆斯林，人数还在不断的增加。此时正是斋月的夜晚，刚礼完“泰拉维哈”拜不久，杭州凤凰寺阿訇冶曼苏和一名伊协副会长闻讯马上赶到事发地点，并到派出所了解情况。阿訇劝说聚集的穆斯林兄弟要相信公安局会公平地处理此事，不要在这里继续集中，于是大家纷纷离开了。随后，阿訇带着几位受伤人员的家属到医院看望伤员，又多次和家属沟通劝说，讲解伊斯兰的教义教规，家属及伤员慢慢地平静了下来，最后经公安部门依法处理，使得此事得到公正解决。

　　目前，杭州伊协正积极创建“和谐清真寺”活动，教育和引导宗教活动场所加强自身建设，正确处理宗教活动场所和社会各方面的关系，更好地服务经济社会发展全局，在引导宗教与社会主义社会相适应方面迈出新的步伐。 

　　（本版图片①—③为本报记者赵珊摄，④—⑨为凤凰寺提供）