我的书房就是这个世界（名人书房）

　　一见面，唐师曾就表达了对“战地记者”这个标签的强烈反感：“什么是战地记者？英语根本就没有这个词。我和别人没什么大的不同，不过是用现代的摄影手段像太史简啊、董狐史啊一样对现实进行客观记录罢了。”貌似谦逊，细琢磨起来那是对自己更高的期许啊。

　　他眼神清白坦荡，笑起来嘴角又带一丝蔫坏，这使他看起来显得很孩子气。

　　在他的生命里，有三个对他精神世界的形成有重要影响的人，一个是充满反叛精神、记者出身的肖乾，他怀疑自己，自省、自嘲、自趣，受过西式教育又热爱北京城；一个是始终在主流之外的老北大人张中行；另一个是季羡林。

　　1979年考入北大国际政治系的唐师曾，以一种类似于古希腊、罗马的悠闲态度来读书，用张中行的话来说叫“翻篇儿”。每看完一个作者的书，再找反对他的人的作品来读，对照审视，得出自己的判断。

　　一天，在图书馆“翻篇儿”的他意外地看到一本摄影集，张张照片再现了1900年慈禧指使神机营烧毁使馆区、杀死德国公使克林德的恩海被处死、清政府在东单建克林德牌坊赔礼道歉那段历史，联想到校园里的斯诺（《红星照耀中国》作者）塑像，他不由轻声嘀咕：“这是个好活儿。”

　　1987年，唐师曾放弃政法大学的教职考入新华社，提出建立新闻闪击队的倡议，现场拍摄突发事件——洪水、地震、试管婴儿、尚不出名的崔健的演唱现场、还未成为国学大师的季羡林……他能够敏感地嗅出最有价值的新闻，并及时赶到。之后他把视线投向国外，独自潜入伊拉克，辗转于交战双方；采访卡扎菲、穆巴拉克、阿拉法特、拉宾、佩雷斯、沙龙、曼德拉等军政要人……还把自己的亲身经历写进了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《我在美国当农民》、《我的诺曼底》、《一个人的远行》等书，用文字和照片记录历史的变迁、战争的创伤、宗教的神秘、种族间的仇视，人类对死亡、战争的恐惧和厌恶以及对生命、和平的渴望。　

　　“中文书没什么可看的。市面的书大多是抄的，有几本有价值？”他痛恨把真实美化修饰成另一个样子的文字，提出了“真书”的概念：一是作者亲自到场；二是对时间、空间、地点等纯客观的把握；三是有文化的延伸；四是有自己独立的说法；五必须是文学语言。他以自己正在作序的《基地秘史》为例：一本书，出版不到一年，竟然有56个版本。为什么？因为它的作者曾与拉登共处几昼夜，掌握了大量真实素材，唐师曾对他简直充满了妒忌。

　　唐师曾现在同时在写两本书，一本是往远处走的《唐师曾取经》，记述他2003年一个人开车去印度、阿富汗，90天行走3万公里的“新唐僧取经”路；另一本是近处的，《我家住在什刹海》，这里有很多名人故居，他和不少人交往过，了解这里的历史和现状。“我的笔就是我的腿和手，我的书房就是这个世界。”

　　对很多人来说，唐师曾是一个实现了所有梦想的传奇——神农架寻找野人、在海拔5000米的可可西里无人区探险；参加印尼555世界汽车拉力赛，参加南极考察，单人驾车环游美国、在枪林弹雨中采访……但这些充满英雄主义的举动令他付出重大代价，很多时候一个人默默奔波，没人交流，发炎自己吃药，受伤自己裹巴裹巴。1997年，他因受伊拉克辐射伤害患“再生障碍性贫血”，2003年，崔永元又发现他得了重度抑郁症。问他是否后悔，唐师曾说：“我自知不是勇敢的人，可我追求生命的质量，盼望有限的一生能尽量体验多种感受。”