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神秘、忐忑、新奇……
当我去苏州市独墅湖基督教堂采访时，这样的思绪一直萦绕在我的脑海里。
正是中国农历立夏节气刚过，我从独墅湖大道，拐进星湖街，沿白鹭公园一直往南寻去。问了许多人，都说：“教堂啊，很好找，就在前面，有个高高的尖顶。”一路上绿树掩映，鸟语花香，可怎么也看不见教堂。直到公园南端，修剪草坪的工人告诉我：“喏，那就是！在白鹭公园里面。”
我抬眼望去，一座崭新的欧式风格的建筑，掩映在绿树丛中，十字架的尖顶突起林梢，穿过林间小径，我来到了宁静美丽的独墅湖基督教堂。
正好上午9时，是我们约好的时间。苏州市基督教协会会长、独墅湖基督教堂主任牧师何介苗已等在教堂的广场上了。教堂边的月季花开得正旺，空气中弥漫着浓郁的芳香，何牧师领我参观了这座建于2010年的基督教堂。
有中国元素的礼拜堂
拾阶而上，我们步入教堂。优美舒缓的音乐，把人带入一种甜美的境界。
“这是巴赫的世界名曲《耶稣,人类渴求的喜乐》。”何牧师介绍：“这是一座典型的哥特式教堂，尖尖的顶、简约的线条，使整个礼拜堂显得圣洁开朗。这里有许多中国元素，尤其是苏州水乡味道。瞧，这青砖墙体，让人想起苏州城里的老街道。这些彩绘玻璃是上海一家小作坊制造的，立体感、通透性一点也不亚于国外的，价格却便宜了五分之四。”
我们来到了讲台前，放眼望去，一排排礼拜凳干净整齐。何牧师高兴地说：“礼拜堂能容纳900人，现在，礼拜日有上千人来祈祷。”
讲台与礼拜凳挨得很近，不像老教堂高高在上，何牧师解释道：“上帝在人间。不应该高高在上，应深入民间，关心人民疾苦。这是神学观念的一个改变。从前，高台尖顶是为追求布道时的回声效果，现在有了音响，声音好多了。老教堂要有管风琴，而我们用钢琴，仅这一项，就为教堂节省了2000万元的建设费。”
从礼拜堂侧门，我们下到了一楼。看到了4个小礼拜室，就像4个教室。有的黑板上写着文字，何牧师说：“平时小型活动在小礼拜室举行，比如：每周的英语角、读书会、艺术讲座等。”
走出教堂来到广场，一尊耶稣塑像高大醒目，背面镌刻一行大字：“非以役人，乃以役人。”何牧师说：“这是翻译过来的《圣经》里的一段话，意思是不要让人服务，而要服务于人。这也是我们要做到的。”
绕过雕像，教堂的钟楼下，是浩瀚的独墅湖，湖面上耸立着巨大的白十字架。何牧师说：“苏州是水乡，我们把十字架立在了水上。这在世界上还是个创新。”
风水宝地
独墅湖基督教堂对面就是牧师楼，坐在二层何牧师办公室的露台上，放眼望去，独墅湖尽收眼底。近处绿树掩映，花木葱茏。前面是苏州一片崭新的楼群，苏州国际会议中心屹立其中。
吹着凉爽的微风，喝着碧螺春新茶。我与何牧师开起了玩笑：“你这里可是湖景房，是建别墅的地方。”何牧师感慨道：“2008年，苏州市批地让我们建基督教堂，大家还不愿意来。因为那时这里很荒凉，到处是野地。我想上帝的圣殿在哪里，哪里就是好地方。于是来了，2010年复活节教堂首次礼拜。谁想到发展这么快，没几年，这里科教创新区成了规模，这块也成了风水宝地。最初这里只有200人做礼拜，现在已发展到1600人。”
何牧师非常喜欢这个有风景的露台，他每天中午都会在这里靠在椅子上晒晒太阳，看看书，喝喝乌龙和铁观音茶。
“我读的都是与《圣经》有关的书，最近在研究中国的‘德’与《圣经》里的‘十戒’。”
何牧师用手指沾着茶水，在桌面写起篆书“德”字。“你看‘德’字，上面是个十字街道，下面是颗心，表明人们要认准一个方向，往前看，走正道。这与《圣经》里的‘十戒’有异曲同工之妙。”
“《圣经》开头有句话：‘要有光’，是什么意思？”我向何牧师请教道。他笑了起来，接着流利地背诵道：起初，神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵，运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。“这段话并不玄妙，是客观描述天地初创情景。同时，象征着有了光明，便能分辨黑暗。我不赞成将《圣经》神秘化、复杂化。”
何介苗牧师属蛇，我属兔，大他两岁。可何牧师看起来老成持重、温文尔雅，就像一位温和的教书先生。由于年龄相近，交流更加深入了。
何介苗牧师是浙江诸暨人，1983年高中毕业，在家乡山村小学教书。由于父亲信基督教，他就到金陵协和神学院学习5年，1990年毕业，被分到苏州市昆山淀山湖镇教堂。
“那时，我并没有听到上帝的召唤，想回去继续当小学老师。父亲给我回信，让我半年后再做决定。也就是这半年，正赶上农忙，我是农家子弟，从小干惯了农活，看到基督徒们互助帮工，我也加入进来。在劳动中，我听见了上帝的召唤，从此，我选择了基督教的事业。一晃这么多年过去了，我结婚成家，孩子都上大学啦。”何牧师笑呵呵地说，“我们夫妻俩都是牧师，早出晚归。孩子从小独立性就很强，现在成长得也挺好。”
一群快乐的年轻人
红墙尖顶、绿树花香，高耸的钟楼整点传出悠扬的钟声……独墅湖基督教堂很美，每天挤满了拍婚纱照的年轻人。望着这些幸福的笑脸，何牧师说：“上帝为婚姻祝福，去年，我们教堂就举办了100多场婚礼。”
他接着说道：“来这里的不光是快乐的人，也有忧愁迷茫者。他们不一定要找牧师忏悔倾诉，而是走进教堂，坐在礼拜凳上，听着圣歌，静静地思想，有的一坐就是一天。我想他们也许是信徒，也许不是，但需要有一个慰藉心灵的地方。”
何牧师感慨道：“我们也有许多烦恼，想不通时，就交给上帝解决。所以，我们活得平静轻松，我们的年轻人更是无忧无虑。”
何牧师介绍我认识了卢芳牧师和年轻教职人员蒯沫、王斌、何秀玲。除卢牧师外，那3位都是“80后”，其中，王斌还是毕业于美国普林斯顿神学院的“海归”。
王斌是浙江盛泽人，2001年考进南京理工大学人文学院，2005年上金陵协和神学院研究生，2010年结婚，2011年赴美留学，2012年回国。王斌的办公桌上，摆放着妻子和儿子的照片，他笑着说：“我们全家都是基督徒。”
说到家庭生活，卢牧师和3位年轻人都幸福地笑了起来。快人快语的卢牧师说：“我们都成家了。我是山东莱州人，来苏州后结的婚。丈夫在外企工作，也是位基督徒。你问，生活习惯不？挺好，丈夫随我，有时也吃面食。我们有信仰，从不吵架。王斌，你呢？”
正在玩手机的王斌羞涩地一笑：“我们年轻，急了也吵。但很快会忏悔，共同祈祷上帝宽恕。”
有趣的是说起家乡小吃，年轻人的话匣子就打开了。毕业于江南大学的何秀玲问王斌：“你们老家清明吃青团吗？”王斌向往地说：“我们吃乌米饭，真好吃啊，好久没吃到啦。”
最让年轻人兴奋的，当然是工作。蒯沫19岁就在盐城老家的教堂里布道，2009年，从金陵协和神学院研究生毕业后，来苏州教堂传教。登上礼拜日的讲坛，对于她来说，既是喜悦激动，又是战战兢兢，因为这是在宣讲上帝的话语，神圣而高尚。蒯沫说：“我都是夜里奋斗，将礼拜日的讲稿反复修改，查找漏洞。我们的工作有点像老师上课，所不同的是，老师上课是铁打的教材，流水的学生。我们是铁打的《圣经》，铁打的信徒。要讲得让信众入耳入心，难上加难。”
王斌补充道：“我们有句格言，布道时，应该一手拿报纸，一手拿《圣经》。要用《圣经》来解释我们的兄弟姐妹在现实中遇到的困惑，教导他们活出真、善、美的信仰生活。”
何介苗牧师告诉我：“我们这些年轻人小日子过得挺好，大部分人有房有车。他们每月的工资由教堂考核，与苏州城区的小学老师差不多。关键他们很快乐，每天从事有信仰的工作，信众也很喜欢他们。”
走出苏州市独墅湖基督教堂时，身后不断传来拍婚纱照的年轻人幸福的笑声。我不禁想到：人的信仰各有不同，需要相互尊重，达到美人之美、美美与共的境界，共同创造美好生活。
本版图片除署名外均由独墅湖基督教堂提供
